الأدب
(الأدب)

Name: الأدب
Author: لم يذكر

İsim	الأدب
İsim Orijinal	الأدب
Yazar	لم يذكر
Yazar Orijinal	لم يذكر
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri	- لم يذكر
Konu	الأدب العربي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	224
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 224 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 29.5×20.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b731adae-eee3-4ffa-abe7-ec9fd10a414d
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar	ناقصة الطرفين وأمراقها مفككة وغير مرتبة ، وبداخلها سقط ، أوراقها مجدولة ، كتبت بالمداد الأسود واستعمل الأحمر لما يراد تمييزه وعلى هامشها زيادات.
Metin Başı (İncipit)	من الشعر الباب الرابع أبيات الأمثال المفردة ، الباب الخامس أعجاز الأبيات ، وعنونته بكتاب الأدب وأرجو أن يسير ذكره سيرورة ذكر من ألف برسمه .. القاضي الأجل عبدالرحيم بن علي ... الباب الأول باب الحكمة من النثر ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... وقد ينبع الماء الزلال من الصخر ، وإلى متى يتحمل المتحمل ، فصل في الزوودج : ؛ لله أسرار من التدبير يحار فيها بصر البصير

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الأدب

(الأدب)

Yazar لم يذكر

Yazar Orijinal لم يذكر

Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.

Basım Yeri - لم يذكر

Konu الأدب العربي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 224

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 224 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 29.5×20.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b731adae-eee3-4ffa-abe7-ec9fd10a414d

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 12 هـ.

Notlar ناقصة الطرفين وأمراقها مفككة وغير مرتبة ، وبداخلها سقط ، أوراقها مجدولة ، كتبت بالمداد الأسود واستعمل الأحمر لما يراد تمييزه وعلى هامشها زيادات.

Metin Başı (İncipit) من الشعر الباب الرابع أبيات الأمثال المفردة ، الباب الخامس أعجاز الأبيات ، وعنونته بكتاب الأدب وأرجو أن يسير ذكره سيرورة ذكر من ألف برسمه .. القاضي الأجل عبدالرحيم بن علي ... الباب الأول باب الحكمة من النثر ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... وقد ينبع الماء الزلال من الصخر ، وإلى متى يتحمل المتحمل ، فصل في الزوودج : ؛ لله أسرار من التدبير يحار فيها بصر البصير