حاشيه على شرح حكمه العين
(حاشيه على شرح حكمه العين)

Name: حاشيه على شرح حكمه العين
Author: ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

İsim	حاشيه على شرح حكمه العين
İsim Orijinal	حاشيه على شرح حكمه العين
Yazar	ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Yazar Orijinal	ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Basım Yeri	- ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Konu	منطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(56 - 137) ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 20x13 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6ec27b5a-50db-2d06-3bec-1dbf68aef52b
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	20x13 سم بداية المخطوطة : قوله الحكمه استكمال النفس الاستكمال مصدر المصادر ويطبق ويراد بها معانيها النسبية وقد يطبق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثلا الضرب قد يطبق ويراد به المعنى الحدثني وقد يطبق ويراد به الاسم الحاصل منه والحكمة ايضا مصدر في الاصل .. ضمن مجموعة هذه هي الرسالة او الكتاب الثاني منها. ناقص أوله وآخره كتبت كلمة "قوله" بالحبر الاحمر. وضعت خطوط التنبيه بالحبر الاحمر. عليه حواش وتعليقات كثيرة خاصة في أوله. بأول المجموع تملك. نهاية المخطوطة : ولعله حمل الاحساس بالانفراد في كلام المصنف على الاحساس بالاستقلال لا الاحساس حين الانفكاك كما حمل الشيخ نعم انما يصح ما ذكره بناء على حمل كلامه على ما وجهنا وحمل كلام الحاشيه على انه اعتراض على حل الشر .. واشارة الى حل آخر بعيد جدا قوله قدس سره وفيه بحث لأن ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على شرح حكمه العين

(حاشيه على شرح حكمه العين)

Yazar ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Yazar Orijinal ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Basım Yeri - ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Konu منطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (56 - 137) ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 20x13 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6ec27b5a-50db-2d06-3bec-1dbf68aef52b

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 20x13 سم بداية المخطوطة : قوله الحكمه استكمال النفس الاستكمال مصدر المصادر ويطبق ويراد بها معانيها النسبية وقد يطبق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثلا الضرب قد يطبق ويراد به المعنى الحدثني وقد يطبق ويراد به الاسم الحاصل منه والحكمة ايضا مصدر في الاصل .. ضمن مجموعة هذه هي الرسالة او الكتاب الثاني منها. ناقص أوله وآخره كتبت كلمة "قوله" بالحبر الاحمر. وضعت خطوط التنبيه بالحبر الاحمر. عليه حواش وتعليقات كثيرة خاصة في أوله. بأول المجموع تملك. نهاية المخطوطة : ولعله حمل الاحساس بالانفراد في كلام المصنف على الاحساس بالاستقلال لا الاحساس حين الانفكاك كما حمل الشيخ نعم انما يصح ما ذكره بناء على حمل كلامه على ما وجهنا وحمل كلام الحاشيه على انه اعتراض على حل الشر .. واشارة الى حل آخر بعيد جدا قوله قدس سره وفيه بحث لأن ..

Yazı Tipi نستعليق