الهداية /
(الهداية )

Name: الهداية /
Author: المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

İsim	الهداية /
İsim Orijinal	الهداية
Yazar	المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Yazar Orijinal	المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Basım Yeri	- المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Konu	الفقه الحنفي;الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e3f85219-4a43-b127-2d52-c95877553c37
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	المخطوطة في فروع الفقه الحنفي على متن له سماه بداية المبتدي ولكنه في الحقيقة كالشرح لمختصر القدوري وللجامع الصغير وذكر أنه ظل في تأليفه لها ثلاثة عشر عاما.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه وأظهر شعاير الشرع وأحكامه وبعث رسلا وأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين إلى سبيل الحق هاديين وأخلفهم علماء إلى سنن سننهم داعين يسلكون فيما لم يؤثر عنهم.;
Metin Sonu (Explicit)	ولأن الحاجة يشمل الغني والفقير في الشرب والنزول والربط والغني لا يحتاج إلى صرف هذه الغلة لغناه والله تعالى أعلم بالصواب تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الهداية /

(الهداية )

Yazar المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Yazar Orijinal المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Basım Yeri - المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Konu الفقه الحنفي;الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e3f85219-4a43-b127-2d52-c95877553c37

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar المخطوطة في فروع الفقه الحنفي على متن له سماه بداية المبتدي ولكنه في الحقيقة كالشرح لمختصر القدوري وللجامع الصغير وذكر أنه ظل في تأليفه لها ثلاثة عشر عاما.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه وأظهر شعاير الشرع وأحكامه وبعث رسلا وأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين إلى سبيل الحق هاديين وأخلفهم علماء إلى سنن سننهم داعين يسلكون فيما لم يؤثر عنهم.;

Metin Sonu (Explicit) ولأن الحاجة يشمل الغني والفقير في الشرب والنزول والربط والغني لا يحتاج إلى صرف هذه الغلة لغناه والله تعالى أعلم بالصواب تمت.