فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج)

Name: فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6
Author: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ.

İsim	فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6
İsim Orijinal	فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج
Yazar	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ.
Yazar Orijinal	ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	12 ق.
Basım Yeri	- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	230
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 230 ق. ؛ عدد الأسطر : 33 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9e382a2c-3ed3-4468-87fa-315be2fb55ba
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	12 ق.
Notlar	كتبت بمداد أسود وكلمة باب أو كتاب وقوله بالحمرة.
Metin Başı (İncipit)	قوله كتاب الاستئذان، باب بدء السلام، الاستئذان طلب الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	إلى باب تحاج آدم وموسى عند الله : ..الأمة أجمعت على جواز لوم من وقع منه ذلك بل على استحباب ذلك كما أجمعوا على استحباب محمدة من واظب على الطاعة قال وقد حكى ابن وهب

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج6

(فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج)

Yazar ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ.

Yazar Orijinal ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi 12 ق.

Basım Yeri - ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، ت. 852 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 230

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 230 ق. ؛ عدد الأسطر : 33 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9e382a2c-3ed3-4468-87fa-315be2fb55ba

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 12 ق.

Notlar كتبت بمداد أسود وكلمة باب أو كتاب وقوله بالحمرة.

Metin Başı (İncipit) قوله كتاب الاستئذان، باب بدء السلام، الاستئذان طلب الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) إلى باب تحاج آدم وموسى عند الله : ..الأمة أجمعت على جواز لوم من وقع منه ذلك بل على استحباب ذلك كما أجمعوا على استحباب محمدة من واظب على الطاعة قال وقد حكى ابن وهب