شرح مختصر خليل
(شرح مختصر خليل)

Name: شرح مختصر خليل
Author: لم يعرف

İsim	شرح مختصر خليل
İsim Orijinal	شرح مختصر خليل
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	1090 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	31
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 31 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1f0e96fa-b47a-4da3-a928-ebf5da0b5d9d
Lokasyon	جامعة أم القرى
Tarih	1090 هـ.
Notlar	نسخة ناقصة من أولها ومن آخرها ، سيئة ، ضمن مجموع (103 أ - 134 ب) ، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر ، والهوامش عليها تقييدات وشروح ، مرقمة بالتعقيبة ، بها آثار رطوبة شديدة وخروم كثيرة ، تجليدً قديم.
Metin Başı (İncipit)	... قال في الخلاف ... ولما كان إذا ولدته لأقل من ستة أشهر ... عند أشهب وهذا لما كان بين استبراءه ووضعها ستة أشهر أو ما في حكمها فأكثر ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... قوله التزين بالمصبوغ هو مفعول تركت إلي التجمل بالمصبوغ ... ما لم تكن اللابسة ملصقة البياض .. جواز ثقب المرأة للبس القرط .. وثقبت أذنيها .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح مختصر خليل

(شرح مختصر خليل)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 1090 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 31

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 31 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1f0e96fa-b47a-4da3-a928-ebf5da0b5d9d

Lokasyon جامعة أم القرى

Tarih 1090 هـ.

Notlar نسخة ناقصة من أولها ومن آخرها ، سيئة ، ضمن مجموع (103 أ - 134 ب) ، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر ، والهوامش عليها تقييدات وشروح ، مرقمة بالتعقيبة ، بها آثار رطوبة شديدة وخروم كثيرة ، تجليدً قديم.

Metin Başı (İncipit) ... قال في الخلاف ... ولما كان إذا ولدته لأقل من ستة أشهر ... عند أشهب وهذا لما كان بين استبراءه ووضعها ستة أشهر أو ما في حكمها فأكثر ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... قوله التزين بالمصبوغ هو مفعول تركت إلي التجمل بالمصبوغ ... ما لم تكن اللابسة ملصقة البياض .. جواز ثقب المرأة للبس القرط .. وثقبت أذنيها .