بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث /
(بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث )

Name: بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث /
Author: الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،

İsim	بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث /
İsim Orijinal	بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث
Yazar	الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،
Yazar Orijinal	الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،
Basım Yeri	- الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،
Konu	التصوف الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 ورقة (17 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3a01f6b7-4543-1062-6ac8-7a17a8c5050c
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Metin Başı (İncipit)	هذه القوافي الثلاث للشيخ العارف المحقق عبد الله الأنصاري الهروي قدس الله سره العزيز المذكورة في آخر الرسالة المسماة بمنازل السائرين المشتملة على تعريف ألف مقام.;
Yazı Tipi	خط نستعليق.
Metin Sonu (Explicit)	القافية الثالثة توحيده إياه أن توحيد الحق تعالى فإنه بذاته هو التوحيد الحقيقي سواء كان على لسان عبده أو بنفسه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ... تمت الرسالة بحمد الله تعالى وعونه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث /

(بديع الانتفاث في شرح القوافي الثلاث )

Yazar الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،

Yazar Orijinal الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،

Basım Yeri - الكوراني، يوسف بن عبد الله بن عمر،

Konu التصوف الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 ورقة (17 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3a01f6b7-4543-1062-6ac8-7a17a8c5050c

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Metin Başı (İncipit) هذه القوافي الثلاث للشيخ العارف المحقق عبد الله الأنصاري الهروي قدس الله سره العزيز المذكورة في آخر الرسالة المسماة بمنازل السائرين المشتملة على تعريف ألف مقام.;

Yazı Tipi خط نستعليق.

Metin Sonu (Explicit) القافية الثالثة توحيده إياه أن توحيد الحق تعالى فإنه بذاته هو التوحيد الحقيقي سواء كان على لسان عبده أو بنفسه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ... تمت الرسالة بحمد الله تعالى وعونه.