نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي
(نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي)

Name: نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي
Author: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت. 1252 هـ.

İsim	نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي
İsim Orijinal	نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي
Yazar	ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت. 1252 هـ.
Yazar Orijinal	ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت هـ
Basım Tarihi:	4/12/1279 هـ.
Basım Yeri	- ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت. 1252 هـ.
Konu	أصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	181
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 181 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 16.5×23 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9da34f2f-7c10-45bb-a765-4b0adc728ccc
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	4/12/1279 هـ.
Notlar	نسخة تامة جيدة حديثة ، ضمن مجموع (1أ -181ب) ، كلمة (قوله) وعناوين المباحث ورؤوس الفقر بالحمرة ، وبعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات ، ويظهر بصفحة العنوان فائدة ، وقيد تملك باسم حسن العجيمي مؤرخ بسنة 1301هجرية ، ويلاحظ أن الأوراق والكراسات مرقمة بترقيم الناسخ نفسه وبطريقة منفصلة عن الرسالة الأولى بالمجموع والتي كتبها الناسخ نفسه.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي رفع لأهل الدين منارا وأفاض على العالمين من جامع أسرارهم أنوارا وأحكم أصول الشريعة المنيعة الغراء ... أما بعد فيقول ... هذه فوائد عظيمة وفرائد يتمية وضعتها على شرح المنار للإمام ... النسفي المسمى بإفاضة الأنوار على أصول المنار المنسوب إلى عمدة المتأخرين الشيخ علاء الدين بن الشيخ علي الإمام الحصكفي الحنفي فإنه شرح لم تسمع أذن بمثاله ...
Yazı Tipi	نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... ثم تلى هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة رزقنا الله تعالى بمنه وكرمه آمين قوله بعد آذان الثلث هو المسمى الآن بالأول في عرف المؤذنين في الجامع المزيور وكان يسمى بالثلث لأنه كان في آخر الثلث الأخير وهذا آخر ما نسجه اليراع على القراطيس من البرود السود ورفع رأسه عنده من الركوع والسجود وذلك في ليلة السبت لثماني عشرة خلون من ذا القعدة الحرام سنة 1222 اثنين وعشرين ومائتين وألف من الأعوام والحمد لله الملك العلام ... وكان الفراغ من تبييض هذه النسخة على يد جامعها نهار الأربعاء الرابع والعشرين من شعبان المكرم الذي هو من شهور سنة 1223.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي

(نسمات الأسحار على شرح المنار المسمى بإفاضة الأنوار لعلاء الدين الحصكفي)

Yazar ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت. 1252 هـ.

Yazar Orijinal ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت هـ

Basım Tarihi 4/12/1279 هـ.

Basım Yeri - ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، ت. 1252 هـ.

Konu أصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 181

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 181 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 16.5×23 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9da34f2f-7c10-45bb-a765-4b0adc728ccc

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih 4/12/1279 هـ.

Notlar نسخة تامة جيدة حديثة ، ضمن مجموع (1أ -181ب) ، كلمة (قوله) وعناوين المباحث ورؤوس الفقر بالحمرة ، وبعض الهوامش بها تعليقات وتصحيحات ، ويظهر بصفحة العنوان فائدة ، وقيد تملك باسم حسن العجيمي مؤرخ بسنة 1301هجرية ، ويلاحظ أن الأوراق والكراسات مرقمة بترقيم الناسخ نفسه وبطريقة منفصلة عن الرسالة الأولى بالمجموع والتي كتبها الناسخ نفسه.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي رفع لأهل الدين منارا وأفاض على العالمين من جامع أسرارهم أنوارا وأحكم أصول الشريعة المنيعة الغراء ... أما بعد فيقول ... هذه فوائد عظيمة وفرائد يتمية وضعتها على شرح المنار للإمام ... النسفي المسمى بإفاضة الأنوار على أصول المنار المنسوب إلى عمدة المتأخرين الشيخ علاء الدين بن الشيخ علي الإمام الحصكفي الحنفي فإنه شرح لم تسمع أذن بمثاله ...

Yazı Tipi نسخ معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... ثم تلى هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة رزقنا الله تعالى بمنه وكرمه آمين قوله بعد آذان الثلث هو المسمى الآن بالأول في عرف المؤذنين في الجامع المزيور وكان يسمى بالثلث لأنه كان في آخر الثلث الأخير وهذا آخر ما نسجه اليراع على القراطيس من البرود السود ورفع رأسه عنده من الركوع والسجود وذلك في ليلة السبت لثماني عشرة خلون من ذا القعدة الحرام سنة 1222 اثنين وعشرين ومائتين وألف من الأعوام والحمد لله الملك العلام ... وكان الفراغ من تبييض هذه النسخة على يد جامعها نهار الأربعاء الرابع والعشرين من شعبان المكرم الذي هو من شهور سنة 1223.