شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض
(شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض)

Name: شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض
Author: ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت. 815 هـ.

İsim	شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض
İsim Orijinal	شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض
Yazar	ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت. 815 هـ.
Yazar Orijinal	ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت هـ
Basım Tarihi:	21 رمضان 1341 هـ.
Basım Yeri	- ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت. 815 هـ.
Konu	المواريث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 25-26 ؛ المقاس : 24 × 18 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	93db5e42-c1de-46c6-8264-27ce420b6524
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	21 رمضان 1341 هـ.
Notlar	بالنسخة نص يفيد أنها قوبلت على الأصل الذي نقلت عنه ، وهي عبارة عن كراسة واحدة مفككة (كتب النص والجداول بالمداد الأسود على نوعين من الورق الأول مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي درع بداخله هلال وتره الداخلي على هيئة وجه إنسان ، والنوع الثاني ورق مائل للصفرة ذي خطوط متوازية والعلامة المائية التجارية هي درع مثلث الشكل خال من الزخارف.
Metin Başı (İncipit)	(قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد بن الهائم رحمه الله تعالى اعلم أن المناسخات بالجداول هو من الصناعة البديعية العجيبة تلقيتها من أستاذي أبي الحسن الجلاوي رحمه الله تعالى ولم أرها مسطورة في مصنف ومازلت أعملها للطلبة كما تلقيتها وكم سألوني أن أقيدها بالعبارة ليكتبوها مفردة فلم يتيسر ذلك وقد دعت الضرورة إلى بيانه في هذا الشرح فأقول مستعيناً بواهب العقل مستمداً منه الهداية والتوفيق إنه إذا كان في المسألة ميتان فقط فاكتب ورثة الأول في سطر قائم كل وارث تحت الآخر ...)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(... الثالث إذا عرفت من تصحيح مسائل المناسخات وقسمتها فانظر الأنصباء كلها فإن اشتركت كلها في جزء واحد رددت المسألة إلى ذلك الجزء لأنه أخصر في معرفة مقدار ما لكل وارث من أصل المسألة لأن المناسخات أكثر ما تعرض إذا كانت التركة عقاراً وضياعاً فإذا قلت السهام كان ذلك أوجز في معرفة الانصباء عند القسمة أو المبايعة أو الإجارة أو نحو ذلك والله أعلم والحمد لله وحده تمت بعون الله)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض

(شباك ابن الهائم في عمل المناسخات في علم الفرائض)

Yazar ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت. 815 هـ.

Yazar Orijinal ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت هـ

Basım Tarihi 21 رمضان 1341 هـ.

Basım Yeri - ابن الهائم، أحمد بن محمد بن عماد الدين، ت. 815 هـ.

Konu المواريث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 25-26 ؛ المقاس : 24 × 18 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 93db5e42-c1de-46c6-8264-27ce420b6524

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 21 رمضان 1341 هـ.

Notlar بالنسخة نص يفيد أنها قوبلت على الأصل الذي نقلت عنه ، وهي عبارة عن كراسة واحدة مفككة (كتب النص والجداول بالمداد الأسود على نوعين من الورق الأول مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية هي درع بداخله هلال وتره الداخلي على هيئة وجه إنسان ، والنوع الثاني ورق مائل للصفرة ذي خطوط متوازية والعلامة المائية التجارية هي درع مثلث الشكل خال من الزخارف.

Metin Başı (İncipit) (قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد بن الهائم رحمه الله تعالى اعلم أن المناسخات بالجداول هو من الصناعة البديعية العجيبة تلقيتها من أستاذي أبي الحسن الجلاوي رحمه الله تعالى ولم أرها مسطورة في مصنف ومازلت أعملها للطلبة كما تلقيتها وكم سألوني أن أقيدها بالعبارة ليكتبوها مفردة فلم يتيسر ذلك وقد دعت الضرورة إلى بيانه في هذا الشرح فأقول مستعيناً بواهب العقل مستمداً منه الهداية والتوفيق إنه إذا كان في المسألة ميتان فقط فاكتب ورثة الأول في سطر قائم كل وارث تحت الآخر ...)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (... الثالث إذا عرفت من تصحيح مسائل المناسخات وقسمتها فانظر الأنصباء كلها فإن اشتركت كلها في جزء واحد رددت المسألة إلى ذلك الجزء لأنه أخصر في معرفة مقدار ما لكل وارث من أصل المسألة لأن المناسخات أكثر ما تعرض إذا كانت التركة عقاراً وضياعاً فإذا قلت السهام كان ذلك أوجز في معرفة الانصباء عند القسمة أو المبايعة أو الإجارة أو نحو ذلك والله أعلم والحمد لله وحده تمت بعون الله)