الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة
(الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة)

Name: الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة
Author: النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت. 975 هـ.

İsim	الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة
İsim Orijinal	الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة
Yazar	النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت. 975 هـ.
Yazar Orijinal	النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Basım Yeri	- النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت. 975 هـ.
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	122
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 122 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0ef2c58f-3819-484a-9ed6-631ea0278a1b
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Notlar	نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت كلمات القصيدة المشروحة بالمداد الأحمر ، ويظهر بصفحة العنوان تقييدات تملك عديدة طمس بعضها عمدا ، فضلا عن وجود قيد مطالعة باسم عبد الرحمن بن عبد الكريم الأنصاري المدني مؤرخ بسنة 1181 هـ. ، وقد أشار الناسخ إلى أنه كتب هذه النسخة برسم مالكها الشيخ عبد الله بن محمد الجوهري الشافعي ، ويظهر بآخر النسخة قيد تملك باسم محمد سعيد بن طيب ... البلغاري مؤرخ بسنة 1256 هـ.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لمن وجب له الوجود وفاض منه الكرم والجود وتقدس عن الآباء والأبناء والجدود وتعالى عن الأشباه والأنداد والوزراء والأضداد والأحياز والحدود ... أما بعد فهذه نكت لطيفة ومباحث شريفة أوضحت بها مقاصد منظومتي الموسومة بالفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة وقربت بها معانيها لقاصديها وسهلت مبانيها لقارئيها ولخصت فيها ما فتح الله به علي من ...
Yazı Tipi	نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... والسؤدد بضم السين أي السيادة للعرب والعجم لقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أفضل الخلق وفي صحيح مسلم خبر أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وقد ذكرنا معنى الاصطفى في حق غيره صلى الله عليه وسلم من المذكورين في غير هذا التعليق وفي الصحيحين نحن وبنوا المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم كلما ذكرهم الذاكرون وكلما سهى عن ذكرهم الغافلون تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة

(الأنوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة)

Yazar النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت. 975 هـ.

Yazar Orijinal النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت هـ

Basım Tarihi القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Basım Yeri - النمازي، صالح بن صديق بن علي، ت. 975 هـ.

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 122

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 122 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0ef2c58f-3819-484a-9ed6-631ea0278a1b

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Notlar نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت كلمات القصيدة المشروحة بالمداد الأحمر ، ويظهر بصفحة العنوان تقييدات تملك عديدة طمس بعضها عمدا ، فضلا عن وجود قيد مطالعة باسم عبد الرحمن بن عبد الكريم الأنصاري المدني مؤرخ بسنة 1181 هـ. ، وقد أشار الناسخ إلى أنه كتب هذه النسخة برسم مالكها الشيخ عبد الله بن محمد الجوهري الشافعي ، ويظهر بآخر النسخة قيد تملك باسم محمد سعيد بن طيب ... البلغاري مؤرخ بسنة 1256 هـ.

Metin Başı (İncipit) الحمد لمن وجب له الوجود وفاض منه الكرم والجود وتقدس عن الآباء والأبناء والجدود وتعالى عن الأشباه والأنداد والوزراء والأضداد والأحياز والحدود ... أما بعد فهذه نكت لطيفة ومباحث شريفة أوضحت بها مقاصد منظومتي الموسومة بالفريدة الجامعة في نظم العقيدة النافعة وقربت بها معانيها لقاصديها وسهلت مبانيها لقارئيها ولخصت فيها ما فتح الله به علي من ...

Yazı Tipi نسخ معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... والسؤدد بضم السين أي السيادة للعرب والعجم لقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أفضل الخلق وفي صحيح مسلم خبر أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وقد ذكرنا معنى الاصطفى في حق غيره صلى الله عليه وسلم من المذكورين في غير هذا التعليق وفي الصحيحين نحن وبنوا المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم كلما ذكرهم الذاكرون وكلما سهى عن ذكرهم الغافلون تمت.