اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر
(اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر)

Name: اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر
Author: الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت. 973 هـ.

İsim	اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر
İsim Orijinal	اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر
Yazar	الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت. 973 هـ.
Yazar Orijinal	الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود ل ق 12 هـ.
Basım Yeri	- الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت. 973 هـ.
Konu	العقيدة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	89
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 89 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 25.5×18 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	500ffff5-f42f-47fe-aaf2-a8c4036cf651
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود ل ق 12 هـ.
Notlar	ناقصة الأخر ، عليها آثار أرضة ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ، كما استعمل الأحمر وبقلة الأزرق لتمييز بعض الكلمات.
Metin Başı (İncipit)	أحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على سيد نا محمد وعلى سائر الأنبياء و المرسلين ... و بعد ... هذا كتاب الفته ... حاولت فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف و عقائد أهل الفكر...
Yazı Tipi	مغربي دقيق
Metin Sonu (Explicit)	... فإن قلت حكمة جعل اللواء بيده صلى الله عليه وسلم ،فالجواب كما قاله الشيخ في الباب الرابع و السبعين أنه إنما جعل بيده ليجمع إليه الناس...كما أشار إليه حديث آدم ومن دونه تحت لوائي.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر

(اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الكبائر)

Yazar الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت. 973 هـ.

Yazar Orijinal الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت هـ

Basım Tarihi تعود ل ق 12 هـ.

Basım Yeri - الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد بن علي، ت. 973 هـ.

Konu العقيدة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 89

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 89 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 25.5×18 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 500ffff5-f42f-47fe-aaf2-a8c4036cf651

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود ل ق 12 هـ.

Notlar ناقصة الأخر ، عليها آثار أرضة ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ، كما استعمل الأحمر وبقلة الأزرق لتمييز بعض الكلمات.

Metin Başı (İncipit) أحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على سيد نا محمد وعلى سائر الأنبياء و المرسلين ... و بعد ... هذا كتاب الفته ... حاولت فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف و عقائد أهل الفكر...

Yazı Tipi مغربي دقيق

Metin Sonu (Explicit) ... فإن قلت حكمة جعل اللواء بيده صلى الله عليه وسلم ،فالجواب كما قاله الشيخ في الباب الرابع و السبعين أنه إنما جعل بيده ليجمع إليه الناس...كما أشار إليه حديث آدم ومن دونه تحت لوائي.