عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية /
(عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية )

Name: عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية /
Author: الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

İsim	عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية /
İsim Orijinal	عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية
Yazar	الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Yazar Orijinal	الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Basım Yeri	- الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،
Konu	علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	26 ورقة (15 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3a035a6a-5597-4afe-c2c9-86f157a46226
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة تامة عتيقة.;فيها تعقيبات وعليها تصحيحات وتعليقات.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله ذي الجلال والإكرام والصلوة على رسوله محمد خير الأنام وعلى آله وأصحابه الكرام وبعد لما تيسر لي الفراغ بحمد الله من كتاب الكفاية في الهداية التمس مني بعض الأصحاب أن الخص من ما هو.;
Metin Sonu (Explicit)	وإن عدول عن ظواهر النصوص من غير ضرورة ولا دليل وهو الحاد محض ... تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية /

(عمدة الكفاية في الهداية، أو، تلخيص الكفاية في الهداية )

Yazar الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Yazar Orijinal الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Basım Yeri - الصابوني، أحمد بن محمود بن أبي بكر،

Konu علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 26 ورقة (15 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3a035a6a-5597-4afe-c2c9-86f157a46226

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة تامة عتيقة.;فيها تعقيبات وعليها تصحيحات وتعليقات.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله ذي الجلال والإكرام والصلوة على رسوله محمد خير الأنام وعلى آله وأصحابه الكرام وبعد لما تيسر لي الفراغ بحمد الله من كتاب الكفاية في الهداية التمس مني بعض الأصحاب أن الخص من ما هو.;

Metin Sonu (Explicit) وإن عدول عن ظواهر النصوص من غير ضرورة ولا دليل وهو الحاد محض ... تمت.