كتاب في علم الكلام - الرد على الأشاعرة
(كتاب في علم الكلام الرد على الأشاعرة)

Name: كتاب في علم الكلام - الرد على الأشاعرة
Author: غير معروف حالياً

İsim	كتاب في علم الكلام - الرد على الأشاعرة
İsim Orijinal	كتاب في علم الكلام الرد على الأشاعرة
Yazar	غير معروف حالياً
Yazar Orijinal	غير معروف حالياً
Basım Tarihi:	ق. 9 هجري تقديراً 15 م.
Basım Yeri	- غير معروف حالياً
Konu	العقائد وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	81
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 81 ق. ؛ عدد الأسطر : 27 س. ؛ المقاس : 26× ½17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f19733ec-4ea7-402b-b2ab-4579ad6f5306
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق. 9 هجري تقديراً 15 م.
Notlar	نسخة ناقصة الأول والآخر ، كتبت بمداد أسود عريض وتغير السواد إلى بني داكن من القدم ، ومنهج صاحب الكتاب للماتريدية أقرب ، بترتيب الكتاب فصول ثم الكلام في إبطال كذا.
Metin Başı (İncipit)	في الشاهد للحلال والرفعة وعظم الرتبة بل هي مستعملة للتركب والتألف ... وإطلاق هذه الأسماء على القديم ممتنع ... فإن قيل إذا قلتم أنه شيء لا كالأشياء ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	ثم إن هذا الأشعري الثاني لم يرض بهذا التشنيع حتى ذكر هذه المسألة في كتابه في بيان أقاويل القائلين ... فنقول وبالله التوفيق الدليل على صحة ما ذهبنا إليه ...قوله كن عبارة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب في علم الكلام - الرد على الأشاعرة

(كتاب في علم الكلام الرد على الأشاعرة)

Yazar غير معروف حالياً

Yazar Orijinal غير معروف حالياً

Basım Tarihi ق. 9 هجري تقديراً 15 م.

Basım Yeri - غير معروف حالياً

Konu العقائد وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 81

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 81 ق. ؛ عدد الأسطر : 27 س. ؛ المقاس : 26× ½17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f19733ec-4ea7-402b-b2ab-4579ad6f5306

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق. 9 هجري تقديراً 15 م.

Notlar نسخة ناقصة الأول والآخر ، كتبت بمداد أسود عريض وتغير السواد إلى بني داكن من القدم ، ومنهج صاحب الكتاب للماتريدية أقرب ، بترتيب الكتاب فصول ثم الكلام في إبطال كذا.

Metin Başı (İncipit) في الشاهد للحلال والرفعة وعظم الرتبة بل هي مستعملة للتركب والتألف ... وإطلاق هذه الأسماء على القديم ممتنع ... فإن قيل إذا قلتم أنه شيء لا كالأشياء ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ثم إن هذا الأشعري الثاني لم يرض بهذا التشنيع حتى ذكر هذه المسألة في كتابه في بيان أقاويل القائلين ... فنقول وبالله التوفيق الدليل على صحة ما ذهبنا إليه ...قوله كن عبارة.