غاية البيان /
(غاية البيان )

Name: غاية البيان /
Author: السادات، عثمان بن علي،

İsim	غاية البيان /
İsim Orijinal	غاية البيان
Yazar	السادات، عثمان بن علي،
Yazar Orijinal	السادات، عثمان بن علي،
Basım Yeri	- السادات، عثمان بن علي،
Konu	المواريث (فقه إسلامي);التركات (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	21 ورقة (18 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	68fb316c-9f3d-630a-8097-a6f5beaef73e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، بها بعض التلويث وأكل أرضة.;ضمن مجموع.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة والديباجة حمدا لله المقدر بالحكم نصيب صاحب فرض وعصبة وقسمة التركة بين الورثة والمناسخة ... أما بعد فقد سألني من عزت علي مسألته ولزمتني في طريق الأخوة إجابته أن أشرح هذا الموجز بما يفيد له العرفان ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	... فصل في الصنف الأول أولاد البنات ... فالثلثة لا يستقيم عليهما فاضرب رؤوسهما في الأربعة عشر يبلغ ثمانية وعشرين ومنها تصح المسـألة وقد كان للابن في البطن الثاني ثمانية اضربها في المضروب وهو اثنان يبلغ ستة عشر وهي أنثى بتسعة ولابنت في البطن الرابع اضربها

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

غاية البيان /

(غاية البيان )

Yazar السادات، عثمان بن علي،

Yazar Orijinal السادات، عثمان بن علي،

Basım Yeri - السادات، عثمان بن علي،

Konu المواريث (فقه إسلامي);التركات (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 21 ورقة (18 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 68fb316c-9f3d-630a-8097-a6f5beaef73e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، بها بعض التلويث وأكل أرضة.;ضمن مجموع.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة والديباجة حمدا لله المقدر بالحكم نصيب صاحب فرض وعصبة وقسمة التركة بين الورثة والمناسخة ... أما بعد فقد سألني من عزت علي مسألته ولزمتني في طريق الأخوة إجابته أن أشرح هذا الموجز بما يفيد له العرفان ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ... فصل في الصنف الأول أولاد البنات ... فالثلثة لا يستقيم عليهما فاضرب رؤوسهما في الأربعة عشر يبلغ ثمانية وعشرين ومنها تصح المسـألة وقد كان للابن في البطن الثاني ثمانية اضربها في المضروب وهو اثنان يبلغ ستة عشر وهي أنثى بتسعة ولابنت في البطن الرابع اضربها