رسالة في النحو
(رسالة في النحو)

Name: رسالة في النحو
Author: لم يعرف

İsim	رسالة في النحو
İsim Orijinal	رسالة في النحو
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	5
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 5 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	4edf0fef-fe9b-4323-92f3-8e9ef35358b3
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Notlar	نسخة جيدة ، بأولها وبآخرها نقص ، ضمن مجموع (1أ ـ 5ب) ، خطوط التنبيه بالحمرة ، في الهوامش حواشي وتعليقات.
Metin Başı (İncipit)	ناقص ويبدأ بـ ... نحو مسحت الحايط بيدي ولم يشترط الاستيعاب في الآلة لكونها غير مقصودة بالفعل وإنما قصد بها التوسل إلى المقصود ... الذي من شإنه الاستيعاب إذا دخله الباء بالآلة ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	ناقص وينتهي بـ ... فإن كلمة في للظرفية حقيقة إلا إذا تعذر حملها على الظرفية ... وبالنظر إلى المعنى الثاني يكون التعليق بها تغييراً فلا يقع وهو وجه الرواية الثانية ومن أسماء الظروف ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في النحو

(رسالة في النحو)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Basım Yeri - لم يعرف

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 5

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 5 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 4edf0fef-fe9b-4323-92f3-8e9ef35358b3

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Notlar نسخة جيدة ، بأولها وبآخرها نقص ، ضمن مجموع (1أ ـ 5ب) ، خطوط التنبيه بالحمرة ، في الهوامش حواشي وتعليقات.

Metin Başı (İncipit) ناقص ويبدأ بـ ... نحو مسحت الحايط بيدي ولم يشترط الاستيعاب في الآلة لكونها غير مقصودة بالفعل وإنما قصد بها التوسل إلى المقصود ... الذي من شإنه الاستيعاب إذا دخله الباء بالآلة ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ناقص وينتهي بـ ... فإن كلمة في للظرفية حقيقة إلا إذا تعذر حملها على الظرفية ... وبالنظر إلى المعنى الثاني يكون التعليق بها تغييراً فلا يقع وهو وجه الرواية الثانية ومن أسماء الظروف ...