تحفة الملوك /
(تحفة الملوك )

Name: تحفة الملوك /
Author: الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،

İsim	تحفة الملوك /
İsim Orijinal	تحفة الملوك
Yazar	الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،
Yazar Orijinal	الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،
Basım Yeri	- الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	57 ورقة (10 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	12ccd252-a635-162c-431d-b87c89178161
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها أثر رطوبة.;يوجد عليها شروح وتعليقات.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : طاهر وطهور وهو الباقي على أوصاف خلقته ومنه ما يقطر من الكرم والتغير بطاهر لم يغلبه بالأجزاء ولم يجد له اسما آخر وطاهر فقط وهو كل ماء أزيل به حدث أو أقيمت به قربة ونجس.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : فصل والكلام على ثلاث مراتب مستحب كالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على النبي ... مثل أن يقال له كل معناه فيقول أكلت ويعنى به إلا من ويستثنى من الغيبة غيبة الظالم عند.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تحفة الملوك /

(تحفة الملوك )

Yazar الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،

Yazar Orijinal الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،

Basım Yeri - الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 57 ورقة (10 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 12ccd252-a635-162c-431d-b87c89178161

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها أثر رطوبة.;يوجد عليها شروح وتعليقات.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : طاهر وطهور وهو الباقي على أوصاف خلقته ومنه ما يقطر من الكرم والتغير بطاهر لم يغلبه بالأجزاء ولم يجد له اسما آخر وطاهر فقط وهو كل ماء أزيل به حدث أو أقيمت به قربة ونجس.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : فصل والكلام على ثلاث مراتب مستحب كالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على النبي ... مثل أن يقال له كل معناه فيقول أكلت ويعنى به إلا من ويستثنى من الغيبة غيبة الظالم عند.