موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب :
(موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب )

Name: موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب :
Author: خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،

İsim	موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب :
İsim Orijinal	موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
Yazar	خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،
Yazar Orijinal	خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،
Basım Yeri	- خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	42 ورقة (17 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ebeee92a-3a01-e7c0-d687-fad77b0f815e
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	ناقصة الأول.;منفرطة الأوراق.;الأداة التوثيقية : مطبوع معجم المطبوعات مجلد 1 / صفحة 812.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : إنه مجنون أو شاعر ونحو ذلك وإنما لم تجعل محكية بالقول لفساد المعنى إذ قالوا أن العزة لله جميعا صفة ثانية للنكرة.;
Yazı Tipi	خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit)	هذا القدر الذي ذكره المصنف كفاية لمن تأمله فإن التأمل في درس الأمور كلها فلذلك حض على التأمل في ختام الكتاب كما فعل في إفتتاحه حيث قال يقتضي تأملها جادة الصواب والله الموفق كما نفع بأصله أنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير انتهى.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب :

(موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب )

Yazar خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،

Yazar Orijinal خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،

Basım Yeri - خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 42 ورقة (17 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ebeee92a-3a01-e7c0-d687-fad77b0f815e

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar ناقصة الأول.;منفرطة الأوراق.;الأداة التوثيقية : مطبوع معجم المطبوعات مجلد 1 / صفحة 812.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : إنه مجنون أو شاعر ونحو ذلك وإنما لم تجعل محكية بالقول لفساد المعنى إذ قالوا أن العزة لله جميعا صفة ثانية للنكرة.;

Yazı Tipi خط نسخ.

Metin Sonu (Explicit) هذا القدر الذي ذكره المصنف كفاية لمن تأمله فإن التأمل في درس الأمور كلها فلذلك حض على التأمل في ختام الكتاب كما فعل في إفتتاحه حيث قال يقتضي تأملها جادة الصواب والله الموفق كما نفع بأصله أنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير انتهى.