Yazar
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، ت. 620 هـ.
Yazar Orijinal
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi
833 هـ.
Basım Yeri
-
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، ت. 620 هـ.
Konu
المنطق والفلسفة
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
16
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 16 ص. ؛ عدد الأسطر : 22 ؛ المقاس : 20.5 × 14.5 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
57336d19-1af8-47de-82c1-422107daf89c
Lokasyon
جامعة الملك سعود
Tarih
833 هـ.
Notlar
نسخة تامة ، ضمن مجموع (187-202) ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة والعناوين بالمداد الأسود العريض ، والنسخة بلغت مقابلة كما هو مثبت على هامش بعض صفحاتها ، وبعض الهوامش عليها تصحيحات ، ويظهر بالصفحة التي تسبق بداية الرسالة قيد تملك باسم محمد القاضي بدمشق ، وقد وردت إشارة في صدر النسخة تفيد بأن هذه الرسالة ذكرها المؤلف في بعض نسخ كتاب الروضة في الأصول له ، وفي نهاية النسخة أبيات من النظم لتاج الدين بن فركاح ، ودعاء ، والأوراق بها آثار ترميم.
Metin Başı (İncipit)
اعلم أن مدارك العقول تنحصر في الحد والبرهان وذلك لأن إدراك العلوم على ضربين إدراك الذوات المفردة كعلمك بمعنى العلم والحادث والقديم والثاني إدراك نسبة هذه المفردات بعضها إلى بعض نفيا أو إثباتا فإنك تعلم أولا معنى العالم والحادث والقديم مفردة ثم تنسب مفردا إلى مفرد فتنسب الحادث إلى العالم بالإثبات فتقول العالم حادث وتنسب القديم إليه بالنفي ...
Yazı Tipi
معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... ثم هو يبطل المقدمة الأخرى على نفسه إذ هي أن الوتر يؤدا على ... وإن قال لم أتصفحه فلم يبين إلا بعض الأجزاء فخرجت المقدمة عن أن تكون عامة فإذا لا يصلح ذلك إلا في الفقهيات والله أعلم.
