فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (ط) - نسخة أخرى
(فتح الباقي بشرح ألفية العراقي ط نسخة أخرى)

Name: فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (ط) - نسخة أخرى
Author: زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 926 هـ.

İsim	فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (ط) - نسخة أخرى
İsim Orijinal	فتح الباقي بشرح ألفية العراقي ط نسخة أخرى
Yazar	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 926 هـ.
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Basım Yeri	- زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 926 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	120
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 120 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 17×22.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b56fda40-5efd-4dee-a00c-e802aa76cba1
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	القرن الثاني عشر الهجري تقديراً
Notlar	نسخة جيدة ، المتن بالحمرة ، وبعض الكلمات بالزرقة ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، ويظهر بصفحة العنوان أختام تملك باسم محمد حبيب الله بن مايابي الجكني الشنقيطي ، وبآخرها قيد نصه : "الحمد لله وبعد فقد أكمل الله تعالى بفضله تدريسي لهذه الألفية بشرحها بالمدرسة الهندية الكائنة بمكة المشرفة بقراءة تحقيق وتدقيق فله الحمد أولا وآخرا والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كتبه عبد ربه محمد حبيب الله بن الشيخ سيدي عبد الله بن مايابي الجكني نسبا الشنقيطي إقليما وفقه الله وتقبل منه آمين".
Metin Başı (İncipit)	الحمد الذي وصل من انقطع إليه بدينه القويم ورفع من أسند أمره إليه باتباع سنة نبيه الكريم وهدى من وفقه إلى طريق مستقيم ... وبعد فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ ... العراقي لما اشتملت على نقول عجيبة ومسائل غريبة ... طلب مني بعض الأعزة علي من الفضلاء المترددين إلى أن أضع عليها شرحا بحل ألفاظها ويبرز دقائقها ويحقق ...
Yazı Tipi	مغربي معتنى به
Metin Sonu (Explicit)	... المحمود والمشكور على إنعامه بذلك إليه منا ترجع الأمور قال تعالى وإليه يرجع الأمر كله وأفضل الصلاة والسلام على النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ... قال مؤلفه ... وكان الفراغ من تأليفه عاشر شهر رجب المبارك الحرام سنة ست وتسعين وثمانمائة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (ط) - نسخة أخرى

(فتح الباقي بشرح ألفية العراقي ط نسخة أخرى)

Yazar زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 926 هـ.

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Basım Yeri - زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 926 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 120

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 120 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 17×22.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b56fda40-5efd-4dee-a00c-e802aa76cba1

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih القرن الثاني عشر الهجري تقديراً

Notlar نسخة جيدة ، المتن بالحمرة ، وبعض الكلمات بالزرقة ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، ويظهر بصفحة العنوان أختام تملك باسم محمد حبيب الله بن مايابي الجكني الشنقيطي ، وبآخرها قيد نصه : "الحمد لله وبعد فقد أكمل الله تعالى بفضله تدريسي لهذه الألفية بشرحها بالمدرسة الهندية الكائنة بمكة المشرفة بقراءة تحقيق وتدقيق فله الحمد أولا وآخرا والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كتبه عبد ربه محمد حبيب الله بن الشيخ سيدي عبد الله بن مايابي الجكني نسبا الشنقيطي إقليما وفقه الله وتقبل منه آمين".

Metin Başı (İncipit) الحمد الذي وصل من انقطع إليه بدينه القويم ورفع من أسند أمره إليه باتباع سنة نبيه الكريم وهدى من وفقه إلى طريق مستقيم ... وبعد فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ ... العراقي لما اشتملت على نقول عجيبة ومسائل غريبة ... طلب مني بعض الأعزة علي من الفضلاء المترددين إلى أن أضع عليها شرحا بحل ألفاظها ويبرز دقائقها ويحقق ...

Yazı Tipi مغربي معتنى به

Metin Sonu (Explicit) ... المحمود والمشكور على إنعامه بذلك إليه منا ترجع الأمور قال تعالى وإليه يرجع الأمر كله وأفضل الصلاة والسلام على النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ... قال مؤلفه ... وكان الفراغ من تأليفه عاشر شهر رجب المبارك الحرام سنة ست وتسعين وثمانمائة.