المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار - الجزء الثاني
(المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار الجزء الثاني)

Name: المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار - الجزء الثاني
Author: ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت. 877 هـ.

İsim	المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار - الجزء الثاني
İsim Orijinal	المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار الجزء الثاني
Yazar	ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت. 877 هـ.
Yazar Orijinal	ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت هـ
Basım Tarihi:	1046 هـ.
Basım Yeri	- ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت. 877 هـ.
Konu	الفقه (مذاهب أخرى)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	196
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 196 ؛ عدد الأسطر : 33 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	15a912d2-07e2-412b-bc88-7f13a7b507a1
Lokasyon	جامعة أم القرى
Tarih	1046 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، جيدة ، كتبت بالمداد الأسود ، كتبت الكلمات الهامة والعناوين بالمداد الأحمر وبعضها بالمداد الأسود العريض ، عليها شروح وحواشٍ ، بها آثار رطوبة ، متآكلة الحواف ، بأولها بعض تقييدات التملك ، منها قيد تملك باسم سليمان بن محبر الظلمي بتاريخ 1370 هـ ، بها طيارات ، تجليد قديم ، ويلاحظ أن الورقة الأولى أضيفت للنسخة بعد فترة من كتابتها ويظهر ذلك من اختلاف نوع الورق والخط والمداد المستخدم في الكتابة ، وقد طمس اسم الناسخ عمدا في نهاية المخطوطة ، ويظهر بنهاية المخطوطة أيضا آثار لقيد تملك مطموس أيضا ومؤرخ بسنة 1323 هـ ، وقد تم الاستلال على عنوان المخطوطة واسم مؤلفها بعد مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ضمن مخطوطات جامعة أم القرى برقم حفظ 303 ، فصحت المقابلة.
Metin Başı (İncipit)	... كتاب البيع البيع والشراء مجازا هما من أسماء الأضداد يطلق أحدهما على ما يطلق عليه الآخر فيطلق الشراء على البيع والبيع على الشراء أي وله حقيقتان لغوية وشرعية ...
Yazı Tipi	معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... فيكون كفراً أو فسقاً بحسب الحال قال كفر حيث تكون المولاة لكافر والمعاداة لجملة المؤمنين ... الفاسق يكون فسقا حيث حالفه على حرب كل من حاربه من بر أو فاجر أما إذا خالفه على قتال قوم مخصوصين فإنها لا يكون فسقا وإن كانت عدوانا هذا هو الأولى في تحقيق المخالفة والمناصرة تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار - الجزء الثاني

(المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار في فقه الأئمة الأطهار الجزء الثاني)

Yazar ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت. 877 هـ.

Yazar Orijinal ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت هـ

Basım Tarihi 1046 هـ.

Basım Yeri - ابن مفتاح، عبد الله بن أبي القاسم بن مفتاح، ت. 877 هـ.

Konu الفقه (مذاهب أخرى)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 196

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 196 ؛ عدد الأسطر : 33 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 15a912d2-07e2-412b-bc88-7f13a7b507a1

Lokasyon جامعة أم القرى

Tarih 1046 هـ.

Notlar نسخة تامة ، جيدة ، كتبت بالمداد الأسود ، كتبت الكلمات الهامة والعناوين بالمداد الأحمر وبعضها بالمداد الأسود العريض ، عليها شروح وحواشٍ ، بها آثار رطوبة ، متآكلة الحواف ، بأولها بعض تقييدات التملك ، منها قيد تملك باسم سليمان بن محبر الظلمي بتاريخ 1370 هـ ، بها طيارات ، تجليد قديم ، ويلاحظ أن الورقة الأولى أضيفت للنسخة بعد فترة من كتابتها ويظهر ذلك من اختلاف نوع الورق والخط والمداد المستخدم في الكتابة ، وقد طمس اسم الناسخ عمدا في نهاية المخطوطة ، ويظهر بنهاية المخطوطة أيضا آثار لقيد تملك مطموس أيضا ومؤرخ بسنة 1323 هـ ، وقد تم الاستلال على عنوان المخطوطة واسم مؤلفها بعد مقابلة هذه النسخة على نسخة أخرى ضمن مخطوطات جامعة أم القرى برقم حفظ 303 ، فصحت المقابلة.

Metin Başı (İncipit) ... كتاب البيع البيع والشراء مجازا هما من أسماء الأضداد يطلق أحدهما على ما يطلق عليه الآخر فيطلق الشراء على البيع والبيع على الشراء أي وله حقيقتان لغوية وشرعية ...

Yazı Tipi معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... فيكون كفراً أو فسقاً بحسب الحال قال كفر حيث تكون المولاة لكافر والمعاداة لجملة المؤمنين ... الفاسق يكون فسقا حيث حالفه على حرب كل من حاربه من بر أو فاجر أما إذا خالفه على قتال قوم مخصوصين فإنها لا يكون فسقا وإن كانت عدوانا هذا هو الأولى في تحقيق المخالفة والمناصرة تم.