كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، -593 هـ /
(كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، هـ )

Name: كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، -593 هـ /
Author: تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،

İsim	كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، -593 هـ /
İsim Orijinal	كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، هـ
Yazar	تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،
Yazar Orijinal	تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،
Basım Yeri	- تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	170 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	dcfb4dba-6573-088f-c2fc-c3d9a77a0dbc
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها أثر رطوبة، أوراقها منفرطة.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : عن كل مد يوما لقوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	وفي صيرورتها أم ولد إذا ملكها هذان القولان وقول الشيخ وصارت أم ولد بالوطء بالشبهة هذا قول وجوح ... وأعدنا التعليل للإيضاح والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، -593 هـ /

(كفاية الأخيار في غاية الاختصار للأصبهاني، هـ )

Yazar تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،

Yazar Orijinal تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،

Basım Yeri - تقي الدين الحصني، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 170 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası dcfb4dba-6573-088f-c2fc-c3d9a77a0dbc

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها أثر رطوبة، أوراقها منفرطة.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : عن كل مد يوما لقوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) وفي صيرورتها أم ولد إذا ملكها هذان القولان وقول الشيخ وصارت أم ولد بالوطء بالشبهة هذا قول وجوح ... وأعدنا التعليل للإيضاح والله أعلم بالصواب.