النصر في القصر /
(النصر في القصر )

Name: النصر في القصر /
Author: الآغا، عمر بن يوسف،

İsim	النصر في القصر /
İsim Orijinal	النصر في القصر
Yazar	الآغا، عمر بن يوسف،
Yazar Orijinal	الآغا، عمر بن يوسف،
Basım Yeri	- الآغا، عمر بن يوسف،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	5 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d93c2b83-5e2d-3463-0d3b-b109dea39d70
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.;أولها فائدة متعلقة بالرسالة في ورقتين.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة حمدا للآمر بقتل المشركين لإظهار الدين القويم المتين وصلاة على رسوله المجاهد وآله وصحبه ذوي الشواهد أما بعد فقد سألني بعض المشتغلين بالعلم من الحنيفية ممن سافر كريدا للمغازاة والمرابطة بها وذكر لي أن بعض علماء الحنفية قال ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تعليق حسن وبعضه نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	... ومنها عدم وجوب صلاة العيدين وإن صلوها في محل تصح فيه الجمعة صحت منهم عدم إيجاب الأضحية على من كانت تجب عليه وإن فعلها يثاب عليه وليكن هذا آخر الكلام لأنه كاف في بيان المرام.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

النصر في القصر /

(النصر في القصر )

Yazar الآغا، عمر بن يوسف،

Yazar Orijinal الآغا، عمر بن يوسف،

Basım Yeri - الآغا، عمر بن يوسف،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 5 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d93c2b83-5e2d-3463-0d3b-b109dea39d70

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.;أولها فائدة متعلقة بالرسالة في ورقتين.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة حمدا للآمر بقتل المشركين لإظهار الدين القويم المتين وصلاة على رسوله المجاهد وآله وصحبه ذوي الشواهد أما بعد فقد سألني بعض المشتغلين بالعلم من الحنيفية ممن سافر كريدا للمغازاة والمرابطة بها وذكر لي أن بعض علماء الحنفية قال ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تعليق حسن وبعضه نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ... ومنها عدم وجوب صلاة العيدين وإن صلوها في محل تصح فيه الجمعة صحت منهم عدم إيجاب الأضحية على من كانت تجب عليه وإن فعلها يثاب عليه وليكن هذا آخر الكلام لأنه كاف في بيان المرام.