حاشية على نهاية المحتاج :
(حاشية على نهاية المحتاج )

Name: حاشية على نهاية المحتاج :
Author: الشبراملسي، علي بن علي،

İsim	حاشية على نهاية المحتاج :
İsim Orijinal	حاشية على نهاية المحتاج
Yazar	الشبراملسي، علي بن علي،
Yazar Orijinal	الشبراملسي، علي بن علي،
Basım Yeri	- الشبراملسي، علي بن علي،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	291 ورقة (20 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	31d8a923-39c5-b82f-edea-f9fe0219b994
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	تبدء من كتاب النكاح.;أصل الكتاب منهاج الطالبين للنووي شرحه بعنوان نهاية المحتاج للرملي ثم جاء الشبراملي فوضع على الشرح حاشية.;كتب في أخرها بخط مغاير أن المؤلف أملاها وهو شيخ الإفتاء والتدريس بجامع الأزهر.;مصححة.;الأداة التوثيقية : مطبوع معجم المطبوعات 109
Metin Başı (İncipit)	كتاب النكاح باللفظ الآتي أي وهو الإنكاح والتزويج وما اشتق منها مجاز ...;
Metin Sonu (Explicit)	كتاب أمهات الأولاد ... ولو أدعي جارية في يد رجل ... ولو نزع أمة بحجة ثم أحبها ثم أكذب نفسه لم يقبل قوله إلخ والله الحمد.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على نهاية المحتاج :

(حاشية على نهاية المحتاج )

Yazar الشبراملسي، علي بن علي،

Yazar Orijinal الشبراملسي، علي بن علي،

Basım Yeri - الشبراملسي، علي بن علي،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 291 ورقة (20 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 31d8a923-39c5-b82f-edea-f9fe0219b994

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar تبدء من كتاب النكاح.;أصل الكتاب منهاج الطالبين للنووي شرحه بعنوان نهاية المحتاج للرملي ثم جاء الشبراملي فوضع على الشرح حاشية.;كتب في أخرها بخط مغاير أن المؤلف أملاها وهو شيخ الإفتاء والتدريس بجامع الأزهر.;مصححة.;الأداة التوثيقية : مطبوع معجم المطبوعات 109

Metin Başı (İncipit) كتاب النكاح باللفظ الآتي أي وهو الإنكاح والتزويج وما اشتق منها مجاز ...;

Metin Sonu (Explicit) كتاب أمهات الأولاد ... ولو أدعي جارية في يد رجل ... ولو نزع أمة بحجة ثم أحبها ثم أكذب نفسه لم يقبل قوله إلخ والله الحمد.