البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(البحر الرائق شرح كنز الدقائق)

Name: البحر الرائق شرح كنز الدقائق
Author: ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد

İsim	البحر الرائق شرح كنز الدقائق
İsim Orijinal	البحر الرائق شرح كنز الدقائق
Yazar	ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد
Yazar Orijinal	ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد
Basım Yeri	- ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد
Konu	فقه حنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	463 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x15,4 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	46dbf811-223b-6a51-4f9f-fd5fa7e49509
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	23,1x16,9 سم الملازم مفككه ، كتبت كلمه (قوله) بالحمره ، ذكر حاجي خليفه ان ابن نجيم لم يكمل الشرح ، الورقه الاولى لم ترقم بداية المخطوطة : باب صفه الصلاه شرع في المقصود بعد الفراغ من مقدماته قيل الصفه والوصف في اللغه واحد وفي عرف المتكلمين بخلافه رطوبه وارضه اثرت على بعض الكلمات عليه بعض النقول عن مصادر مشابهه عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل نهاية المخطوطة : لان الحرمه في الابتداء انما هي بالسؤال وهو متقدم على الدفع ولايمكن الدفع ايمانه الا لو كان الاخذ هو الحرم فقط فليتأمل والله سبحانه وتعالى اعلم ، تم الجزء بحمد الله وعونه ..
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

البحر الرائق شرح كنز الدقائق

(البحر الرائق شرح كنز الدقائق)

Yazar ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد

Yazar Orijinal ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد

Basım Yeri - ابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمد

Konu فقه حنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 463 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x15,4 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 46dbf811-223b-6a51-4f9f-fd5fa7e49509

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 23,1x16,9 سم الملازم مفككه ، كتبت كلمه (قوله) بالحمره ، ذكر حاجي خليفه ان ابن نجيم لم يكمل الشرح ، الورقه الاولى لم ترقم بداية المخطوطة : باب صفه الصلاه شرع في المقصود بعد الفراغ من مقدماته قيل الصفه والوصف في اللغه واحد وفي عرف المتكلمين بخلافه رطوبه وارضه اثرت على بعض الكلمات عليه بعض النقول عن مصادر مشابهه عليها بعض التصحيحات قوبلت بالاصل نهاية المخطوطة : لان الحرمه في الابتداء انما هي بالسؤال وهو متقدم على الدفع ولايمكن الدفع ايمانه الا لو كان الاخذ هو الحرم فقط فليتأمل والله سبحانه وتعالى اعلم ، تم الجزء بحمد الله وعونه ..

Yazı Tipi نستعليق