مقيس المسائل - شرح كتاب في النحو
(مقيس المسائل شرح كتاب في النحو)

Name: مقيس المسائل - شرح كتاب في النحو
Author: لم يعرف

İsim	مقيس المسائل - شرح كتاب في النحو
İsim Orijinal	مقيس المسائل شرح كتاب في النحو
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	1315 هـ.
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 8 ق. ؛ عدد الأسطر : 13 - 22 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	99ffcd07-dcb5-4da0-9f59-bab9e482e323
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1315 هـ.
Notlar	نسخة مصححة كاملة ، عليها تعليقات يسيرة ، ضمن مجموع ( 1 - 16 ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتب رمز القول (ق) بالمداد الأحمر وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله، الحمد لسابق العلوم ... أما بعد فلما أسفر شوق القرين الصغير إلى العلوم حررت له قلال المسائل من أصحاب النجوم ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	وقيل المراد بالتابع الاسم فلا يدخل فيه فعل ... وجملة لا محل لها من الإعراب تأكيداً أو عطف بيان أو بدل ... ولكن فيه بحث . الحمد لله الملك العلام ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مقيس المسائل - شرح كتاب في النحو

(مقيس المسائل شرح كتاب في النحو)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi 1315 هـ.

Basım Yeri - لم يعرف

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 8 ق. ؛ عدد الأسطر : 13 - 22 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 99ffcd07-dcb5-4da0-9f59-bab9e482e323

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1315 هـ.

Notlar نسخة مصححة كاملة ، عليها تعليقات يسيرة ، ضمن مجموع ( 1 - 16 ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتب رمز القول (ق) بالمداد الأحمر وميز النص المشروح بخط أحمر فوقه.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله، الحمد لسابق العلوم ... أما بعد فلما أسفر شوق القرين الصغير إلى العلوم حررت له قلال المسائل من أصحاب النجوم ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) وقيل المراد بالتابع الاسم فلا يدخل فيه فعل ... وجملة لا محل لها من الإعراب تأكيداً أو عطف بيان أو بدل ... ولكن فيه بحث . الحمد لله الملك العلام ...