معاني القرآن
(معاني القرآن)

Name: معاني القرآن
Author: الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ.

İsim	معاني القرآن
İsim Orijinal	معاني القرآن
Yazar	الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ.
Yazar Orijinal	الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 4 هـ.
Basım Yeri	- الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ.
Konu	علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	237
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 237 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 34×22.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d2e3f4e3-f7ce-4ba9-9108-a8ee2c935d34
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 4 هـ.
Notlar	نسخة عتيقة وهامة ، تعتبر من أقدم المخطوطات الموجودة في المكتبة ، وقد أكمل ما سقط منها ، وهي الكراسة الأولى والكراسة الأخيرة في 3 رجب 885 هـ ، وسماع يعود لهذه الفترة لمحمد الحسين عن أبي أيوب البزار البغدادي ، وبداخلها سقط في عدة مواضع ، وقد استعمل في الكتابة المداد الأسود.
Metin Başı (İncipit)	(كهيعص( ليس من انبأنا الله به عن زكريا، وقد بين في السورة ما فعله وبشره به، ولم يجيء في شيء من التفسير أن (كهيعص( هو قصة زكريا ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... ومن شر الناس ، وهذا المعنى عليه أمر الدعاء يستعاذ من شر الجن ... ودليل ذلك من شر ما خلق . هذا آخر الكتاب .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

معاني القرآن

(معاني القرآن)

Yazar الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ.

Yazar Orijinal الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 4 هـ.

Basım Yeri - الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ.

Konu علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 237

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 237 ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 34×22.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d2e3f4e3-f7ce-4ba9-9108-a8ee2c935d34

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 4 هـ.

Notlar نسخة عتيقة وهامة ، تعتبر من أقدم المخطوطات الموجودة في المكتبة ، وقد أكمل ما سقط منها ، وهي الكراسة الأولى والكراسة الأخيرة في 3 رجب 885 هـ ، وسماع يعود لهذه الفترة لمحمد الحسين عن أبي أيوب البزار البغدادي ، وبداخلها سقط في عدة مواضع ، وقد استعمل في الكتابة المداد الأسود.

Metin Başı (İncipit) (كهيعص( ليس من انبأنا الله به عن زكريا، وقد بين في السورة ما فعله وبشره به، ولم يجيء في شيء من التفسير أن (كهيعص( هو قصة زكريا ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... ومن شر الناس ، وهذا المعنى عليه أمر الدعاء يستعاذ من شر الجن ... ودليل ذلك من شر ما خلق . هذا آخر الكتاب .