نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال
(نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال)

Name: نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال
Author: الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت. 1098 هـ.

İsim	نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال
İsim Orijinal	نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال
Yazar	الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت. 1098 هـ.
Yazar Orijinal	الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 12 هـ.
Basım Yeri	- الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت. 1098 هـ.
Konu	المواعظ
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	7
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 7 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 24 × 16.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	17fa0191-6cb7-4c30-b197-b22a17980bfc
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 12 هـ.
Notlar	نسخة حديثة تامة ، كانت ضمن مكتبة أحمد خيري رحمه الله وإيانا ، وكانت ضمن مجموعة فانتزعت قسراً وهذا من فعل تجار المخطوطات الظلمة ، أصاب النسخة عيث أرضة شديد إلا أن النص لم يزل واضحاً مقروءاً ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي فقط، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي مرآة كبيرة وفي داخلها هلال بوجه إنسان ، في الورقة 7أ ـ ب نقول من باب التكبير من كتاب محمد النشار الشربيني الشافعي [معجم المؤلفين 12 / 76]
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي شرَّف أولياءه بأنواع الكرامة.. وبعد فقد جرى في المجلس العالي. مجلس سيد الوزراء. الوزير المعظم. كافل الديار المصرية والأقطار اليوسفية الوزير عبد الرحمن باشا [يعني عبدي باشا]. الكلام على كرامات الأولياء وأنها تنقطع بالموت وأن الأولياء هل لهم تصرف في الحياة بعد الموت في البرزخ..))
Yazı Tipi	نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit)	((... نعم من اعتقد أنه يعلم ما استأثر الله بعلمه فهو كافر لا محالة وقد وردت النصوص المتضافرة الدالة على علم الموتى وسؤالهم في القبر ونعيمهم وعذابهم وتزاورهم وندب زيارتهم والسلام عليهم وخطابهم خطاب الحاضرين العاقلين وعلمهم أحوال الدنيا وأنهم يسرون ببعضها ويساءون ببعضها وأنه يؤذيهم ما يؤذي الحي وغير ذلك مما يطول ذكره ولا يمكن استقصاءه وفي هذا القدر كفاية لمن أذعن وسلم والله بأحوال الأولياء أعلم.))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال

(نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لأولياء الله بالكرامة بعد الانتقال)

Yazar الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت. 1098 هـ.

Yazar Orijinal الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 12 هـ.

Basım Yeri - الحموي، أحمد بن محمد مكي، ت. 1098 هـ.

Konu المواعظ

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 7

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 7 ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 24 × 16.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 17fa0191-6cb7-4c30-b197-b22a17980bfc

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 12 هـ.

Notlar نسخة حديثة تامة ، كانت ضمن مكتبة أحمد خيري رحمه الله وإيانا ، وكانت ضمن مجموعة فانتزعت قسراً وهذا من فعل تجار المخطوطات الظلمة ، أصاب النسخة عيث أرضة شديد إلا أن النص لم يزل واضحاً مقروءاً ، كتب النص فيها بالمداد البني العفصي المائي فقط، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي مرآة كبيرة وفي داخلها هلال بوجه إنسان ، في الورقة 7أ ـ ب نقول من باب التكبير من كتاب محمد النشار الشربيني الشافعي [معجم المؤلفين 12 / 76]

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي شرَّف أولياءه بأنواع الكرامة.. وبعد فقد جرى في المجلس العالي. مجلس سيد الوزراء. الوزير المعظم. كافل الديار المصرية والأقطار اليوسفية الوزير عبد الرحمن باشا [يعني عبدي باشا]. الكلام على كرامات الأولياء وأنها تنقطع بالموت وأن الأولياء هل لهم تصرف في الحياة بعد الموت في البرزخ..))

Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف

Metin Sonu (Explicit) ((... نعم من اعتقد أنه يعلم ما استأثر الله بعلمه فهو كافر لا محالة وقد وردت النصوص المتضافرة الدالة على علم الموتى وسؤالهم في القبر ونعيمهم وعذابهم وتزاورهم وندب زيارتهم والسلام عليهم وخطابهم خطاب الحاضرين العاقلين وعلمهم أحوال الدنيا وأنهم يسرون ببعضها ويساءون ببعضها وأنه يؤذيهم ما يؤذي الحي وغير ذلك مما يطول ذكره ولا يمكن استقصاءه وفي هذا القدر كفاية لمن أذعن وسلم والله بأحوال الأولياء أعلم.))