فتوى عن العدة
(فتوى عن العدة)

Name: فتوى عن العدة
Author: السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت. 1314 هـ.

İsim	فتوى عن العدة
İsim Orijinal	فتوى عن العدة
Yazar	السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت. 1314 هـ.
Yazar Orijinal	السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت. 1314 هـ.
Konu	الفتاوى
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 1 ص. ؛ عدد الأسطر : 4 ؛ المقاس : 25×18 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	73fe9f15-39e0-434e-af45-5c1b012ed621
Lokasyon	مكتبة الحرم المكي الشريف
Tarih	لم يذكر
Notlar	ضمن مجموع (ص. 74) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، تقع في أربع أسطر فقط.
Metin Başı (İncipit)	ما قولكم دام فضلكم في رجل تزوج امرأة ثم بان أن زوجها لم يطلقها ثم طلقها الأول وهي حاملة من الثاني فهل تنقضي عدتها بوضع حملها ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... الحمد لله وحده من ممد الكون استمد التوفيق والعون نعم تنقضي عدتها بوضع الحمل والحال ما ذكر كما يفهم من الدر والله سبحانه وتعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتوى عن العدة

(فتوى عن العدة)

Yazar السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت. 1314 هـ.

Yazar Orijinal السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - السراج، عبد الرحمن بن عبد الله بن سراج، ت. 1314 هـ.

Konu الفتاوى

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 1 ص. ؛ عدد الأسطر : 4 ؛ المقاس : 25×18 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 73fe9f15-39e0-434e-af45-5c1b012ed621

Lokasyon مكتبة الحرم المكي الشريف

Tarih لم يذكر

Notlar ضمن مجموع (ص. 74) ، نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، تقع في أربع أسطر فقط.

Metin Başı (İncipit) ما قولكم دام فضلكم في رجل تزوج امرأة ثم بان أن زوجها لم يطلقها ثم طلقها الأول وهي حاملة من الثاني فهل تنقضي عدتها بوضع حملها ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... الحمد لله وحده من ممد الكون استمد التوفيق والعون نعم تنقضي عدتها بوضع الحمل والحال ما ذكر كما يفهم من الدر والله سبحانه وتعالى أعلم.