سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما /
(سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما )

Name: سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما /
Author: الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،

İsim	سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما /
İsim Orijinal	سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما
Yazar	الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،
Yazar Orijinal	الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،
Basım Yeri	- الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،
Konu	الفقه الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	6 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1ef4d2b8-28b5-18b9-3775-ecf12c11563b
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;يوجد بأولها وآخرها فوائد.
Metin Başı (İncipit)	ما قولكم رضي الله تعالى عنكم في سيدنا الخضر صلوات الله وسلامه عليه هل هو من النوع البشري أم من النوع الملكي ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... ونقل في الرسالة أيضا عن الشيخ العارف أبي الخير البناني أنه قال ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة يعني للعلم والعمل ... أما من كان مسلوب العقل مغلوبا عليه كالمجاذيب فليسلم لهم حالهم ويفوض لله تعالى شأنهم والله تعالى

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما /

(سؤالان رفعا لنجم الدين الغيطي وأجاب عنهما )

Yazar الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،

Yazar Orijinal الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،

Basım Yeri - الغيطي، محمد بن أحمد بن علي،

Konu الفقه الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 6 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1ef4d2b8-28b5-18b9-3775-ecf12c11563b

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;يوجد بأولها وآخرها فوائد.

Metin Başı (İncipit) ما قولكم رضي الله تعالى عنكم في سيدنا الخضر صلوات الله وسلامه عليه هل هو من النوع البشري أم من النوع الملكي ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... ونقل في الرسالة أيضا عن الشيخ العارف أبي الخير البناني أنه قال ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة يعني للعلم والعمل ... أما من كان مسلوب العقل مغلوبا عليه كالمجاذيب فليسلم لهم حالهم ويفوض لله تعالى شأنهم والله تعالى