المصباح في النحو
(المصباح في النحو)

Name: المصباح في النحو
Author: المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت. 610 هـ.

İsim	المصباح في النحو
İsim Orijinal	المصباح في النحو
Yazar	المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت. 610 هـ.
Yazar Orijinal	المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	885 هـ. / 1480 م.
Basım Yeri	- المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت. 610 هـ.
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	43
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 43 ق. ؛ عدد الأسطر : 9 س. ؛ المقاس : 17×12.3 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	61186ba5-958f-4d02-9020-21bf5ebd094d
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	885 هـ. / 1480 م.
Notlar	كتب سائر المتن بالسواد وحددت بدايات الفصول والأبواب بالمداد الأحمر ، نسخة مقابلة ومصححة وعليها العديد من الشروح والنقول.
Metin Başı (İncipit)	أما بعد حمداً لله ذي الإنعام جاعل النحو في الكلام كالملح في الطعام ...))
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	وقريب من هذا الإضمار على شريطة التفسير لأن الدال عليه لفظ أيضاً إلا أنه يعقبه وفي الأول ما سيق، تمت بعون الله ...))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

المصباح في النحو

(المصباح في النحو)

Yazar المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت. 610 هـ.

Yazar Orijinal المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت هـ

Basım Tarihi 885 هـ. / 1480 م.

Basım Yeri - المطرزي، ناصر بن عبد السيد بن علي، ت. 610 هـ.

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 43

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 43 ق. ؛ عدد الأسطر : 9 س. ؛ المقاس : 17×12.3 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 61186ba5-958f-4d02-9020-21bf5ebd094d

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 885 هـ. / 1480 م.

Notlar كتب سائر المتن بالسواد وحددت بدايات الفصول والأبواب بالمداد الأحمر ، نسخة مقابلة ومصححة وعليها العديد من الشروح والنقول.

Metin Başı (İncipit) أما بعد حمداً لله ذي الإنعام جاعل النحو في الكلام كالملح في الطعام ...))

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) وقريب من هذا الإضمار على شريطة التفسير لأن الدال عليه لفظ أيضاً إلا أنه يعقبه وفي الأول ما سيق، تمت بعون الله ...))