أدب الكاتب
(أدب الكاتب)

Name: أدب الكاتب
Author: ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت. 276 هـ.

İsim	أدب الكاتب
İsim Orijinal	أدب الكاتب
Yazar	ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت. 276 هـ.
Yazar Orijinal	ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت هـ
Basım Tarihi:	779 هـ.
Basım Yeri	- ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت. 276 هـ.
Konu	الأدب العربي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	125
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 125 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ae21c75b-3772-47bb-b7b1-67f615314d0b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	779 هـ.
Notlar	نسخة تامة كتبت بمداد أسود، نبه كاتبها أنه نقلها من نسخة لا يوثق بها.
Metin Başı (İncipit)	قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رحمه الله : - أما بعد حمد الله بجميع محامده والثناء عليه بما هو أهله والصلاة على رسوله المصطفى وآله فإني رأيت أكثر أهل زماننا هذا عن سبيل الأدب ناكبين ومن اسمه متطيرين
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	وإنما تجىء هذه المصادر مخالفة للأفعال لأن الأفعال - وإن اختلفت أبنيتها - فهي واحدة في المعنى

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

أدب الكاتب

(أدب الكاتب)

Yazar ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت. 276 هـ.

Yazar Orijinal ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت هـ

Basım Tarihi 779 هـ.

Basım Yeri - ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت. 276 هـ.

Konu الأدب العربي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 125

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 125 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ae21c75b-3772-47bb-b7b1-67f615314d0b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 779 هـ.

Notlar نسخة تامة كتبت بمداد أسود، نبه كاتبها أنه نقلها من نسخة لا يوثق بها.

Metin Başı (İncipit) قال أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رحمه الله : - أما بعد حمد الله بجميع محامده والثناء عليه بما هو أهله والصلاة على رسوله المصطفى وآله فإني رأيت أكثر أهل زماننا هذا عن سبيل الأدب ناكبين ومن اسمه متطيرين

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) وإنما تجىء هذه المصادر مخالفة للأفعال لأن الأفعال - وإن اختلفت أبنيتها - فهي واحدة في المعنى