مسأله الكحل
(مسأله الكحل)

Name: مسأله الكحل
Author: النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن

İsim	مسأله الكحل
İsim Orijinal	مسأله الكحل
Yazar	النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن
Yazar Orijinal	النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن
Basım Yeri	- النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن
Konu	فن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	5 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 22,3x16,2 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e6951fff-f213-3e55-8740-bb1d8f0a18c5
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	المقاس الخارجي 22,3x16,2 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي كحل باشد معرفته عيون احبابه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه. أما بعد فلما كانت مسألة الكحل من غوامض علم النحو وكان ممكن ذكرها صاحب الاظهار ولكن بعبارة قد تخفى على ذوي الابصار .. لم يذكر اسم المؤلف. كتبت رؤوس الفقرات وبعض العبارات الاخرى بالحبر الاحمر. أوراقه مفككة. نهاية المخطوطة : فان قلت يصح ان يكون تقديره ما رايت رجلا حسن ابوه حسنه فهو بمعنى الفعل الذي اشتق هو منه قلت على فرض صحة ذلك هو فاقد بشرط كونه مرفوعا مفضلا على نفسه باعتبارين كما لا يخفى على ذي عينين والحمد لله اولا وآخرا وبين الحال والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الكونين وعلى آله واصحابه صلاة وسلاما دائمين متلازمين ..
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مسأله الكحل

(مسأله الكحل)

Yazar النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن

Yazar Orijinal النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن

Basım Yeri - النكساري ، محمد بن إبراهيم بن حسن

Konu فن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 5 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي 22,3x16,2 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e6951fff-f213-3e55-8740-bb1d8f0a18c5

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar المقاس الخارجي 22,3x16,2 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي كحل باشد معرفته عيون احبابه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه. أما بعد فلما كانت مسألة الكحل من غوامض علم النحو وكان ممكن ذكرها صاحب الاظهار ولكن بعبارة قد تخفى على ذوي الابصار .. لم يذكر اسم المؤلف. كتبت رؤوس الفقرات وبعض العبارات الاخرى بالحبر الاحمر. أوراقه مفككة. نهاية المخطوطة : فان قلت يصح ان يكون تقديره ما رايت رجلا حسن ابوه حسنه فهو بمعنى الفعل الذي اشتق هو منه قلت على فرض صحة ذلك هو فاقد بشرط كونه مرفوعا مفضلا على نفسه باعتبارين كما لا يخفى على ذي عينين والحمد لله اولا وآخرا وبين الحال والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الكونين وعلى آله واصحابه صلاة وسلاما دائمين متلازمين ..

Yazı Tipi نسخ