حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي /
(حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي )

Name: حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي /
Author: البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،

İsim	حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي /
İsim Orijinal	حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي
Yazar	البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،
Yazar Orijinal	البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،
Basım Yeri	- البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	226 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	90bf8f06-bfbb-b98a-cd5b-186ecd6f2a22
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : من الإيهام أنه تفريقان ولأن التمليك داخل في المعاوضة ولأن الربا لا تمليك فيه وكذا المنفعة غير المباحة وغير ذلك لمن تأمله قوله مباحة هو قيد لا بد منه.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	ونسأل الله العزيز الفتاح أن يرشدنا ومحبينا إلى طريق النجاح إنه فالق الحب والإصباح ... فسح الله في مدته وأعاد علينا وعلى المسلمين من بركته في الدين والدنيا والآخرة رب العالمين.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي /

(حاشية البرماوي على شرح الغاية للغزي )

Yazar البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،

Yazar Orijinal البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،

Basım Yeri - البرماوي، إبراهيم بن محمد بن خالد،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 226 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 90bf8f06-bfbb-b98a-cd5b-186ecd6f2a22

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : من الإيهام أنه تفريقان ولأن التمليك داخل في المعاوضة ولأن الربا لا تمليك فيه وكذا المنفعة غير المباحة وغير ذلك لمن تأمله قوله مباحة هو قيد لا بد منه.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ونسأل الله العزيز الفتاح أن يرشدنا ومحبينا إلى طريق النجاح إنه فالق الحب والإصباح ... فسح الله في مدته وأعاد علينا وعلى المسلمين من بركته في الدين والدنيا والآخرة رب العالمين.