رشحات الأقلام :
(رشحات الأقلام )

Name: رشحات الأقلام :
Author: عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،

İsim	رشحات الأقلام :
İsim Orijinal	رشحات الأقلام
Yazar	عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،
Yazar Orijinal	عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،
Basım Yeri	- عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،
Konu	العبادات (فقه إسلامي);الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	43 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e3fbafff-b9ba-81fb-32bb-01c4e6ff627c
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة.;بعض الهوامش بها تصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي جعل دار السلام مبنية على أركان الإسلام ... أما بعد فيقول ... عبد الغني النابلسي ... هذا شرح لطيف العبارة ظريف الإشارة وضعته على منظومتي المختصرة ... التي سميتها كفاية الغلام.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	الغسق أي والغاسق الليل وفي الكلام استعارة الغسل لا ذهاب نور الفجر سواء الليل واستعارة الثياب لظلمة الليل ... وهذا آخر مأردنا ذكره على هذه المنظومة من الشرح ... إنه سميع قريب مجيب بصير.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رشحات الأقلام :

(رشحات الأقلام )

Yazar عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،

Yazar Orijinal عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،

Basım Yeri - عبد الغني النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني،

Konu العبادات (فقه إسلامي);الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 43 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e3fbafff-b9ba-81fb-32bb-01c4e6ff627c

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة.;بعض الهوامش بها تصحيحات.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي جعل دار السلام مبنية على أركان الإسلام ... أما بعد فيقول ... عبد الغني النابلسي ... هذا شرح لطيف العبارة ظريف الإشارة وضعته على منظومتي المختصرة ... التي سميتها كفاية الغلام.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) الغسق أي والغاسق الليل وفي الكلام استعارة الغسل لا ذهاب نور الفجر سواء الليل واستعارة الثياب لظلمة الليل ... وهذا آخر مأردنا ذكره على هذه المنظومة من الشرح ... إنه سميع قريب مجيب بصير.