حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
(حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي)

Name: حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
Author: ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت. 366 هـ.

İsim	حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
İsim Orijinal	حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي
Yazar	ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت. 366 هـ.
Yazar Orijinal	ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	السبت 27 ربيع الأول 918 هـ.
Basım Yeri	- ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت. 366 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17 × 12.7 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	8f359d76-7900-48df-8047-52ac4c191723
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	السبت 27 ربيع الأول 918 هـ.
Notlar	نسخة نفيسة ، تقع في مجموعة (13أ-16ب) سقطت بضع أوراق من أثنائها والساقط منها هو نهاية حديث ابن نجيد وبداية حديث الدراج فاختلط حديث ابن نجيد بحديث الدراج ، كتب النص في مجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة عنوان الجزء واسم مؤلفه وأوائل الفقر مثل " قال " و" يقول "و " سمعت " و " أخبرني " و " ثنا " وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وتوفره وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي ، تحمل النسخة إجازة أيضاً وهذا نصها " الحمد لله تعالى وبعد فقد قرأ جميع هذا الجزء وهو جزء أبي عمرو عثمان بن عمرو الدراج على شيخنا موفق الدين أبي سهل محمد بن الشيخ الإمام العلامة ولي الدين أبي زرعة أحمد بن الشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة بمجلسه بمصر العتيقة بخط دار النحاس كاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي بسماع مولانا المسمع له على أم الفضل هاجر القدسية بسندها أوله وأجاز مولانا المسمع فسح الله في مدته لكاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته في يوم السبت سابع عشرين ربيع الأول سنة ثماني عشرة وتسع مائة" وذيلها البارنباري بتوقيعه " الحمد لله وحده صحيح ذلك محمد بن أحمد بن محمد البارنباري الشافعي خادم الآثار الشريفة لطف الله به تعالى "
Metin Başı (İncipit)	" قال شيخنا موفق الدين أبو سهل محمد بن الشيخ الإمام ولي الدين ... البارنباري المصري ... أخبرتني المسندة أم هاني مريم ابنة الإمام نور الدين أبي الحسن الهوريني الشافعي سماعاً عليها عن العفيف عفيف الدين أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري سماعاً من مسند الحجاز إمام المقام رضي الدين أحمد بن أبي اسحاق بن إبراهيم الطبري ..."
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود ومشكول
Metin Sonu (Explicit)	"... قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله"

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي

(حديث أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي)

Yazar ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت. 366 هـ.

Yazar Orijinal ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi السبت 27 ربيع الأول 918 هـ.

Basım Yeri - ابن نجيد، إسماعيل بن نجيد بن أحمد، ت. 366 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 4 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17 × 12.7 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 8f359d76-7900-48df-8047-52ac4c191723

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih السبت 27 ربيع الأول 918 هـ.

Notlar نسخة نفيسة ، تقع في مجموعة (13أ-16ب) سقطت بضع أوراق من أثنائها والساقط منها هو نهاية حديث ابن نجيد وبداية حديث الدراج فاختلط حديث ابن نجيد بحديث الدراج ، كتب النص في مجموعة كلها بالمداد البني العفصي المائي الداكن الذي تحول إلى اللون الباهت بفعل الرطوبة والتأكسد ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة عنوان الجزء واسم مؤلفه وأوائل الفقر مثل " قال " و" يقول "و " سمعت " و " أخبرني " و " ثنا " وما إلى ذلك ، على كاغد مشرقي خالٍ من أية خطوط متوازية أو علامة مائية وعلى كاغد فرنجي الصنع تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل كف بمعصم وهذا النوع من الكاغد الفرنجي يمثل بداية تغلغل الكاغد الفرنجي في الأسواق المشرقية في بداية القرن العاشر للهجرة ، فأدى إلى غلبته على الأسواق لرخصه وتوفره وبالتالي إلى موت صناعة الكاغد المشرقي ، تحمل النسخة إجازة أيضاً وهذا نصها " الحمد لله تعالى وبعد فقد قرأ جميع هذا الجزء وهو جزء أبي عمرو عثمان بن عمرو الدراج على شيخنا موفق الدين أبي سهل محمد بن الشيخ الإمام العلامة ولي الدين أبي زرعة أحمد بن الشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عمر البارنباري المصري الشافعي خادم الآثار الشريفة بمجلسه بمصر العتيقة بخط دار النحاس كاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي بسماع مولانا المسمع له على أم الفضل هاجر القدسية بسندها أوله وأجاز مولانا المسمع فسح الله في مدته لكاتبه يونس بن ملاج الحسني الحنفي رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته في يوم السبت سابع عشرين ربيع الأول سنة ثماني عشرة وتسع مائة" وذيلها البارنباري بتوقيعه " الحمد لله وحده صحيح ذلك محمد بن أحمد بن محمد البارنباري الشافعي خادم الآثار الشريفة لطف الله به تعالى "

Metin Başı (İncipit) " قال شيخنا موفق الدين أبو سهل محمد بن الشيخ الإمام ولي الدين ... البارنباري المصري ... أخبرتني المسندة أم هاني مريم ابنة الإمام نور الدين أبي الحسن الهوريني الشافعي سماعاً عليها عن العفيف عفيف الدين أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري سماعاً من مسند الحجاز إمام المقام رضي الدين أحمد بن أبي اسحاق بن إبراهيم الطبري ..."

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود ومشكول

Metin Sonu (Explicit) "... قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله"