الإرشاد
(الإرشاد)

Name: الإرشاد
Author: البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.

İsim	الإرشاد
İsim Orijinal	الإرشاد
Yazar	البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
Yazar Orijinal	البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت هـ
Basım Tarihi:	1004 هـ.
Basım Yeri	- البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	38
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 38 ؛ عدد الأسطر : 11 ؛ المقاس : 19.5 × 14 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	79061c55-f222-4800-83c5-ebc2cd6e629b
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	1004 هـ.
Notlar	المخطوط ناله سوء حفظ من خلال مواد صمغية طمست بعض حروفه تحوي الصفحة الأولى وقفاً " وقفت هذه النسخة وهي من كتب أخي الأعز صبغة الله بك عند وقوع ارتحاله إلى رحمة الله في دار الكتب في المدرسة الراغبية طلباً لمرضاته تعالى ومغفرته لمخلفها وأنا الفقير السيد بكري صدقي " كتب عنوان المخطوط أعلى تلك الصفحة بقلم تعليق متأخر وتحوي الصفحة بعض الفوائد الدينية باللغتين العربية والتركية، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين وبعض الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر على ورق سميك ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلث على كل جانب قاعدته الى أعلى ، حوت حاشية المخطوط من أوله حتى ورقة 19 ب شرح رسالة في الصلاة بقلم التعليق بخط عثمان سنة 1057 هـ .
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله الهادي إلى الصراط المستقيم والصلاة والسلام على من خصه الله بالخلق العظيم محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فهذا مختصر يشتمل على مقدمة وكتابين وخاتمة على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمة الله عليه رحمة واسعة جمعته إرشاداً للمسترشدين ومقنعاً للمتعلمين وسميته الإرشاد ورجوت ادخاره ليوم الميعاد وفوضت أمري إلى من به الحول والقوة فإنه رؤوف بالعباد أما المقدمة أعلم أن الله تعالى خلق الجن والإنس ....)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... ما يوجب الإثم كالكذب والنميمة والغيبة والشتيمة والكذب محظوراً إلا في القتال وفي الصلح بين اثنين وفي رضاء الأهل وفي دفع الظالم عن الظلم والتعريض به يكره إلا لحاجة ولا غيبة لظالم ولا غيبت إلا لمعلومين فإن اغتياب أهل قرية فليس بغيبة ووليمة العرس سنة وينبغي للرجل أن يجيب وأن لم يفعل أثم ولا يرفع شيئاً ولا يعطى سائلاً إلا بإذن صاحبها تمت الكتابه بعون الملك الوهاب .)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإرشاد

(الإرشاد)

Yazar البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.

Yazar Orijinal البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت هـ

Basım Tarihi 1004 هـ.

Basım Yeri - البابرتي، محمد بن محمد بن محمود، ت. 786 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 38

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 38 ؛ عدد الأسطر : 11 ؛ المقاس : 19.5 × 14 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 79061c55-f222-4800-83c5-ebc2cd6e629b

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 1004 هـ.

Notlar المخطوط ناله سوء حفظ من خلال مواد صمغية طمست بعض حروفه تحوي الصفحة الأولى وقفاً " وقفت هذه النسخة وهي من كتب أخي الأعز صبغة الله بك عند وقوع ارتحاله إلى رحمة الله في دار الكتب في المدرسة الراغبية طلباً لمرضاته تعالى ومغفرته لمخلفها وأنا الفقير السيد بكري صدقي " كتب عنوان المخطوط أعلى تلك الصفحة بقلم تعليق متأخر وتحوي الصفحة بعض الفوائد الدينية باللغتين العربية والتركية، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين وبعض الخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر على ورق سميك ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن دائرة بداخلها نخلة يتدلى منها الثمار على هيئة مثلث على كل جانب قاعدته الى أعلى ، حوت حاشية المخطوط من أوله حتى ورقة 19 ب شرح رسالة في الصلاة بقلم التعليق بخط عثمان سنة 1057 هـ .

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله الهادي إلى الصراط المستقيم والصلاة والسلام على من خصه الله بالخلق العظيم محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فهذا مختصر يشتمل على مقدمة وكتابين وخاتمة على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمة الله عليه رحمة واسعة جمعته إرشاداً للمسترشدين ومقنعاً للمتعلمين وسميته الإرشاد ورجوت ادخاره ليوم الميعاد وفوضت أمري إلى من به الحول والقوة فإنه رؤوف بالعباد أما المقدمة أعلم أن الله تعالى خلق الجن والإنس ....)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... ما يوجب الإثم كالكذب والنميمة والغيبة والشتيمة والكذب محظوراً إلا في القتال وفي الصلح بين اثنين وفي رضاء الأهل وفي دفع الظالم عن الظلم والتعريض به يكره إلا لحاجة ولا غيبة لظالم ولا غيبت إلا لمعلومين فإن اغتياب أهل قرية فليس بغيبة ووليمة العرس سنة وينبغي للرجل أن يجيب وأن لم يفعل أثم ولا يرفع شيئاً ولا يعطى سائلاً إلا بإذن صاحبها تمت الكتابه بعون الملك الوهاب .)