مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - مقدمة شرح الفصوص
(مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم مقدمة شرح الفصوص)

Name: مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - مقدمة شرح الفصوص
Author: القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت. 751 هـ.

İsim	مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - مقدمة شرح الفصوص
İsim Orijinal	مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم مقدمة شرح الفصوص
Yazar	القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت. 751 هـ.
Yazar Orijinal	القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	القرن الحادي عشر الهجري تقديراً
Basım Yeri	- القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت. 751 هـ.
Konu	التصوف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	218
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 218 ؛ عدد الأسطر : مختلفة ؛ المقاس : 22 × 14.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	730df4c4-3bb0-4f39-ab5d-89fe98457b90
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	القرن الحادي عشر الهجري تقديراً
Notlar	نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة والعناوين والمتن المشروح بالمداد الأحمر ، والنسخة بلغت مقابلة كما هو مثبت على هامش بعض صفحاتها ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، يليها نقول من كتاب الفتوحات.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي عين الأعيان بفيضه الأقدس الأقدم وقدرها بعلمه في غيب ذاته وتمم ولطف برش نور التجلي عليها وأنعم وأظهرها بمفاتيح خزائن الجود والكرم عن مكامن الغيوب ومقار العدم ووهب لكل فيها ما قبل استعداده فأكرم ... وبعد يقول ... لما وفقني الله تعالى وكشف لي على أنوار سرائره ورفع عن عين قلبي أكنه أستاره وأيدني التأييد الرباني بأعلام رمزه والتوفيق ...
Yazı Tipi	خطوط مختلفة
Metin Sonu (Explicit)	... فافهم ترشد ولا يقال إن هذا يناقض ما ذكره من قبل أن قلب العارف يسع الحق لأن ذلك بحسب التجلي والتجلي أبدا لا يكون على قدر استعداد المتجلي والمجلي له غير مقيد فلا يمكن أن يتجلى له الحق بجميع أسمائه وصفاته دفعة وهذا هو المراد ههنا وإن كان قلب الكامل قابلا لجميع التجليات الأسمائيه لكن لا تتجلى له الحق دفعة بالجميع ولا له قابليه ذلك والله يقول الحق بلسان الكاملين ويهدي سبيله المتوجهين إليه والطالبين وهو الموفق إلى الرشاد ومنه المبدأ ومنه المعاد وهذا آخر ما أردنا بيانه والحمد لله على التوفيق والشكر لولي الحقائق والتحقيقات وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - مقدمة شرح الفصوص

(مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم مقدمة شرح الفصوص)

Yazar القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت. 751 هـ.

Yazar Orijinal القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi القرن الحادي عشر الهجري تقديراً

Basım Yeri - القيصري، داود بن محمود بن محمد، ت. 751 هـ.

Konu التصوف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 218

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 218 ؛ عدد الأسطر : مختلفة ؛ المقاس : 22 × 14.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 730df4c4-3bb0-4f39-ab5d-89fe98457b90

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih القرن الحادي عشر الهجري تقديراً

Notlar نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت الكلمات الهامة والعناوين والمتن المشروح بالمداد الأحمر ، والنسخة بلغت مقابلة كما هو مثبت على هامش بعض صفحاتها ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، يليها نقول من كتاب الفتوحات.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي عين الأعيان بفيضه الأقدس الأقدم وقدرها بعلمه في غيب ذاته وتمم ولطف برش نور التجلي عليها وأنعم وأظهرها بمفاتيح خزائن الجود والكرم عن مكامن الغيوب ومقار العدم ووهب لكل فيها ما قبل استعداده فأكرم ... وبعد يقول ... لما وفقني الله تعالى وكشف لي على أنوار سرائره ورفع عن عين قلبي أكنه أستاره وأيدني التأييد الرباني بأعلام رمزه والتوفيق ...

Yazı Tipi خطوط مختلفة

Metin Sonu (Explicit) ... فافهم ترشد ولا يقال إن هذا يناقض ما ذكره من قبل أن قلب العارف يسع الحق لأن ذلك بحسب التجلي والتجلي أبدا لا يكون على قدر استعداد المتجلي والمجلي له غير مقيد فلا يمكن أن يتجلى له الحق بجميع أسمائه وصفاته دفعة وهذا هو المراد ههنا وإن كان قلب الكامل قابلا لجميع التجليات الأسمائيه لكن لا تتجلى له الحق دفعة بالجميع ولا له قابليه ذلك والله يقول الحق بلسان الكاملين ويهدي سبيله المتوجهين إليه والطالبين وهو الموفق إلى الرشاد ومنه المبدأ ومنه المعاد وهذا آخر ما أردنا بيانه والحمد لله على التوفيق والشكر لولي الحقائق والتحقيقات وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.