شرح تجريد العقائد
(شرح تجريد العقائد)

Name: شرح تجريد العقائد
Author: القوشجي ، علي بن محمد

İsim	شرح تجريد العقائد
İsim Orijinal	شرح تجريد العقائد
Yazar	القوشجي ، علي بن محمد
Yazar Orijinal	القوشجي ، علي بن محمد
Basım Yeri	- القوشجي ، علي بن محمد
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	326 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x16,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	22847fdb-f6be-24c1-1676-4e1c26f108fd
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	24,5x16,5 سم بداية المخطوطة : (اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلاة على سيد انبيائه وعلى أكرم احبائه) أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم ... عليه آثار بلل . عليه تصحيحات في الهامش عليه شروح وتعليقات في الحواشي . كتبت المباحث أو رؤوس الابواب بالحبر الاحمر في الهامش . كما وضعت خطوط حمراء تحت بعض الفقرات . لم يذكر اسم المؤلف على المخطوط ، أوراقه مفككه. نهاية المخطوطة : ثم أنه فرض كفايه لا فرض عين فاذا اقام به قوم سقط عن الآخرين لأن غرضه يحصل بذلك واذا ظن كل طائفه انه لم يقم به الآخر أتم الكل بتركه . هذا آخر ما تيسر لنا عن شرح تجريد الكلام والحمد لله على التوفيق للاتمام.
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح تجريد العقائد

(شرح تجريد العقائد)

Yazar القوشجي ، علي بن محمد

Yazar Orijinal القوشجي ، علي بن محمد

Basım Yeri - القوشجي ، علي بن محمد

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 326 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 24,5x16,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 22847fdb-f6be-24c1-1676-4e1c26f108fd

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 24,5x16,5 سم بداية المخطوطة : (اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلاة على سيد انبيائه وعلى أكرم احبائه) أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم ... عليه آثار بلل . عليه تصحيحات في الهامش عليه شروح وتعليقات في الحواشي . كتبت المباحث أو رؤوس الابواب بالحبر الاحمر في الهامش . كما وضعت خطوط حمراء تحت بعض الفقرات . لم يذكر اسم المؤلف على المخطوط ، أوراقه مفككه. نهاية المخطوطة : ثم أنه فرض كفايه لا فرض عين فاذا اقام به قوم سقط عن الآخرين لأن غرضه يحصل بذلك واذا ظن كل طائفه انه لم يقم به الآخر أتم الكل بتركه . هذا آخر ما تيسر لنا عن شرح تجريد الكلام والحمد لله على التوفيق للاتمام.

Yazı Tipi نسخ