عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجي||حكم شرب التابغ
(عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجيحكم شرب التابغ)

İsim	عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجي\|\|حكم شرب التابغ
İsim Orijinal	عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجيحكم شرب التابغ
Konu	فقه مالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	1 (122ظ) ورقة 36 سطر ، المقاس الداخلي : 28,5x20,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	598c8f32-bee3-6c7d-21a8-72693e786ee4
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه ورطوبه وبلل 30,2x21,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله ومن القسم الاول في العبادات وما شاكلها من اجوبه العلامه القاضي عيسى بن عبدالرحمن الرجراجي الشهير بالسكتاني التي جمعها عنه الفقيه سيدي احمد بن الحسن الرداني .. ما نصه وسئل بما نصه جواب سيدنا في تابغ هل شربها حلال أم حرام .. ضمن مجموعه هذه هي الرسالة الستين منها. جمع هذه الاجوبه عن الرجراجي الفقيه احمد بن الحسن الرداني نهاية المخطوطة : وايضا تعاطيه يسقط المروه الموجب لسقوط الشهادة فانه في العرف لا يتعاطاه الا الارازل ويتفله الناس فهو مستهجن. المراد من الجواب المذكور وعليه بمراجعة من أراده. انتهى ..
Yazı Tipi	مغربي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجي||حكم شرب التابغ

(عيسى بن عبدالرحمن ابومهدي ، الرجراجيحكم شرب التابغ)

Konu فقه مالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 1 (122ظ) ورقة 36 سطر ، المقاس الداخلي : 28,5x20,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 598c8f32-bee3-6c7d-21a8-72693e786ee4

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه ورطوبه وبلل 30,2x21,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله ومن القسم الاول في العبادات وما شاكلها من اجوبه العلامه القاضي عيسى بن عبدالرحمن الرجراجي الشهير بالسكتاني التي جمعها عنه الفقيه سيدي احمد بن الحسن الرداني .. ما نصه وسئل بما نصه جواب سيدنا في تابغ هل شربها حلال أم حرام .. ضمن مجموعه هذه هي الرسالة الستين منها. جمع هذه الاجوبه عن الرجراجي الفقيه احمد بن الحسن الرداني نهاية المخطوطة : وايضا تعاطيه يسقط المروه الموجب لسقوط الشهادة فانه في العرف لا يتعاطاه الا الارازل ويتفله الناس فهو مستهجن. المراد من الجواب المذكور وعليه بمراجعة من أراده. انتهى ..

Yazı Tipi مغربي