جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين /
(جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين )

Name: جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين /
Author: أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،

İsim	جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين /
İsim Orijinal	جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين
Yazar	أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،
Yazar Orijinal	أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،
Basım Yeri	- أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 صفحة (22 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9e186634-5cce-76f0-a4b1-a39b1bfb67da
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	ضمن مجموع من (صفحة 27-29);نسخة جيدة.
Metin Başı (İncipit)	أما ما ذكرت من إيراد عثمان بعض عبارات الأصحاب على جواز التشريك في نفس العمل فهو إيراد غير صحيح.;
Yazı Tipi	خط نستعليق.
Metin Sonu (Explicit)	وأما ما اعتمده كثير من المتأخرين من العمل بالخط فمقتضى قولهم جواز العمل بذلك والاعتماد عليه بشرط ... فلا يجوز الاعتماد على خط لا يتقنه ولا يعرف ثقة كاتبه والله سبحانه وتعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين /

(جواب مسائل وردت على عبد الله أبا بطين )

Yazar أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،

Yazar Orijinal أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،

Basım Yeri - أبا بطين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز،

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 صفحة (22 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9e186634-5cce-76f0-a4b1-a39b1bfb67da

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar ضمن مجموع من (صفحة 27-29);نسخة جيدة.

Metin Başı (İncipit) أما ما ذكرت من إيراد عثمان بعض عبارات الأصحاب على جواز التشريك في نفس العمل فهو إيراد غير صحيح.;

Yazı Tipi خط نستعليق.

Metin Sonu (Explicit) وأما ما اعتمده كثير من المتأخرين من العمل بالخط فمقتضى قولهم جواز العمل بذلك والاعتماد عليه بشرط ... فلا يجوز الاعتماد على خط لا يتقنه ولا يعرف ثقة كاتبه والله سبحانه وتعالى أعلم.