شرح الرسالة العضدية
(شرح الرسالة العضدية)

Name: شرح الرسالة العضدية
Author: السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت. بعد 888 هـ.

İsim	شرح الرسالة العضدية
İsim Orijinal	شرح الرسالة العضدية
Yazar	السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت. بعد 888 هـ.
Yazar Orijinal	السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت بعد هـ
Basım Tarihi:	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Basım Yeri	- السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت. بعد 888 هـ.
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	13
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 13 ق ؛ عدد الأسطر : 21 س ؛ المقاس : 19.5×14.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6e54fa71-c85e-4dab-a4de-168e5ec10d3b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Notlar	نسخة كاملة ، ضمن مجموع (2 ـ 14) ، كتب النص بالمداد الأسود ، وكذلك خطوط التنبيه.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه وجعل الحروف أصول كلمته وظروف معانيه . . .
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	فلا يكون جزئياً بخلاف زيد فإنه جزئي . . . وكذا الحال في مثل هذه الصورة والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

شرح الرسالة العضدية

(شرح الرسالة العضدية)

Yazar السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت. بعد 888 هـ.

Yazar Orijinal السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت بعد هـ

Basım Tarihi ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Basım Yeri - السمرقندي، أبو القاسم بن أبي بكر الليثي، ت. بعد 888 هـ.

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 13

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 13 ق ؛ عدد الأسطر : 21 س ؛ المقاس : 19.5×14.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6e54fa71-c85e-4dab-a4de-168e5ec10d3b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Notlar نسخة كاملة ، ضمن مجموع (2 ـ 14) ، كتب النص بالمداد الأسود ، وكذلك خطوط التنبيه.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه وجعل الحروف أصول كلمته وظروف معانيه . . .

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) فلا يكون جزئياً بخلاف زيد فإنه جزئي . . . وكذا الحال في مثل هذه الصورة والله أعلم بالصواب.