كتاب في الفقه
(كتاب في الفقه)

Name: كتاب في الفقه
Author: لم يعرف

İsim	كتاب في الفقه
İsim Orijinal	كتاب في الفقه
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	110
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 110 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1912e0b1-3620-4129-b6f0-1a64e61e1c98
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً
Notlar	نسخة مبتورة الآخر ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب والفصول وعناوينها بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit)	اعلم وفقنا الله وإياك لما أرضاه أنه ينبغي للعاقد أن يكون عا للرقيق عالماً بنعوتها بصيراً بأوصافها قد؟؟ استيعابها في عهدهم واعترافهم وفي ؟؟ ذلك من أمورهم فإن لم يكون واقفاً على
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	ولم يقولا اليمين فقط ؟؟ على أنهما لم يريدا إلا الفاجرة ولا يوقف على اليمين رواية ابن القاسم يحلف المدعى بدينه ما عرف شهوده حين تحليفه لفلانفإن حلف على حملك وجب ؟؟ أجمع عليه شهادة الشاهدين ولا يضر القائم

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب في الفقه

(كتاب في الفقه)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Basım Yeri - لم يعرف

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 110

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 110 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1912e0b1-3620-4129-b6f0-1a64e61e1c98

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق 12 هـ. / 18 م. تقديراً

Notlar نسخة مبتورة الآخر ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الأبواب والفصول وعناوينها بالمداد الأحمر.

Metin Başı (İncipit) اعلم وفقنا الله وإياك لما أرضاه أنه ينبغي للعاقد أن يكون عا للرقيق عالماً بنعوتها بصيراً بأوصافها قد؟؟ استيعابها في عهدهم واعترافهم وفي ؟؟ ذلك من أمورهم فإن لم يكون واقفاً على

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ولم يقولا اليمين فقط ؟؟ على أنهما لم يريدا إلا الفاجرة ولا يوقف على اليمين رواية ابن القاسم يحلف المدعى بدينه ما عرف شهوده حين تحليفه لفلانفإن حلف على حملك وجب ؟؟ أجمع عليه شهادة الشاهدين ولا يضر القائم