النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب :
(النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب )

Name: النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب :
Author: الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني

İsim	النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب :
İsim Orijinal	النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب
Yazar	الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني
Yazar Orijinal	الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني
Basım Yeri	- الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني
Konu	علم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	199 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d5b87e09-4365-95af-93bb-c717e0aba23b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	فيها سقط.;ذكر المؤلف في المقدمة طريقة التصنيف ووضع علامات ترمز لعلماء كما أنه ذكر في المقدمة أن المؤلف إدريس بن أحمد الوزاني وليس كما ذكر في المصادر.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي تنزه في كماله عن التشبيه والمثيل والمثال وتوحد في وحدانيته عن المؤانس والمؤازر والعشير وتفسير الحال.;
Yazı Tipi	خط مغربي.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : وقوله وهو علم الكتابة ويقال له علم الترسيل والمراد به القوة على صوغ الرسايل والظاهر أن فرض كفاية في الجملة للاحتياج إلى الخطب في الجمع والأعياد وإلى الرسائل في مخاطبة الأمراء.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب :

(النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب )

Yazar الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني

Yazar Orijinal الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني

Basım Yeri - الوزاني، إدريس بن أحمد الحسني

Konu علم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 199 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d5b87e09-4365-95af-93bb-c717e0aba23b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar فيها سقط.;ذكر المؤلف في المقدمة طريقة التصنيف ووضع علامات ترمز لعلماء كما أنه ذكر في المقدمة أن المؤلف إدريس بن أحمد الوزاني وليس كما ذكر في المصادر.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي تنزه في كماله عن التشبيه والمثيل والمثال وتوحد في وحدانيته عن المؤانس والمؤازر والعشير وتفسير الحال.;

Yazı Tipi خط مغربي.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وقوله وهو علم الكتابة ويقال له علم الترسيل والمراد به القوة على صوغ الرسايل والظاهر أن فرض كفاية في الجملة للاحتياج إلى الخطب في الجمع والأعياد وإلى الرسائل في مخاطبة الأمراء.