إجازة عامة
(إجازة عامة)

Name: إجازة عامة
Author: من : أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى : أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي

İsim	إجازة عامة
İsim Orijinal	إجازة عامة
Yazar	من : أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى : أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي
Yazar Orijinal	من أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي
Basım Tarihi:	رجب 1329 هـ.
Basım Yeri	- من : أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى : أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي
Konu	مخطوطات الإجازات
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 22.4 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	dabeca39-b0d9-4ccc-8ad0-be26cb323c34
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	رجب 1329 هـ.
Notlar	نسخة حديثة ضمن مجموع (1ب - 9أ) ، نفيسة في خطها الرائق الجميل وفي تزويقها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن داخل جداول ملونة بالمداد الذهبي ومحاطة بجداول مزدوجة ملونة بالمداد الأسود ، ورسمت في صدر الورقة الأولى (1ب) طرة بدائية على شكل قوس أو قبة يعلو مركزها هلال ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة ((أما بعد)) واسم المستجيز فقط ، والمداد الذهبي في رسم نقاط الفصل بين الجمل على شكل دوائر مصمتة ، ذيّل المجيز إجازته بخطه وخاتمة فكتب : ((حرره المسكين الضعيف المحتاج إلى رحمة ربه أيوب صبري بن إبراهيم السروري عفى عنهما الباري في ابتداء شهر رجب المبارك لسنة تسع وعشرين وثلاثمائة وألف من هجرة من له العز والشرف)) ، كتب النص فيها على كاغد تركي الصنع أسمر اللون مصنوع من لب الخشب فهو لذلك هش يتقصف بسرعة إذا أسيء استعماله ، كتبت ضمن مجموعة حوت أيضاً : إجازة من المجيز نفسه للمستجيز بكتاب دلائل الخيرات للجزولي (ورقة : 9ب _ 10ب) أولها : ((الحمد لله الذي هدانا إلى دلائل الخيرات والصلاة والسلام على من بالصلاة عليه تتم الصالحات.....)) ومع الأختلاف البسيط في الألفاظ فإن نص هذه الإجازة يشبه نص إجازة الشيخ مصطفى حلمي بن علي البوردوري (رقم الحفظ : 6081) الذي يبدو أن السروري والبوردوري يجتمعان في سنديهما عند الشيخ أحمد شاكر أفندي بن خليل الأسلامبولي في كل إجازاتهما ، وقد ذيّل السروري هذه الإجازة (إجازة دلائل الخيرات) بخاتمة فقط دون خطه.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الذي شرح صدور العلماء لأنوار العلوم النافعة ... أما بعد فإن أحسن ما ينبغي ويطلب وأنفس ما يشتهي ويرغب جوهر علم يقدّم به العاقل على الجاهل وبه يترقى المرء إلى أعلى المنازل ويهتدي إلى المطلوب ... وترى أعزة الرجال تشد لطلبها الرحال ... ومنهم صاحب الذهن الثاقب ... أحمد زهدي ابن الحاج محمد أفندي الآيدوسي كرمه الله بلطفه العالي قد حضر نادي هذا المسكين ولازم تقرير دروسه منذ شهور وسنين ... أجزت له إجازة عامة ...)).
Yazı Tipi	تعليق تركي مجود
Metin Sonu (Explicit)	((... والزم الصلاح تبلغ الفلاح وعليك بالورع تكن أنت السميدع هذه وصيتي والله تعالى حفيظ عليك ... أستغفر الله من قول بلا عمل لقد نسبت به نسلاً لذي عقم الحمد لله على التمام والسلام على سيد الأنام وعلى آله الكرام والصحابة ذوي الإحترام)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

إجازة عامة

(إجازة عامة)

Yazar من : أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى : أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي

Yazar Orijinal من أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي

Basım Tarihi رجب 1329 هـ.

Basım Yeri - من : أيوب صبري بن إبراهيم السروي إلى : أحمد زهدي بن محمد الآيدوسي

Konu مخطوطات الإجازات

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 22.4 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası dabeca39-b0d9-4ccc-8ad0-be26cb323c34

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih رجب 1329 هـ.

Notlar نسخة حديثة ضمن مجموع (1ب - 9أ) ، نفيسة في خطها الرائق الجميل وفي تزويقها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن داخل جداول ملونة بالمداد الذهبي ومحاطة بجداول مزدوجة ملونة بالمداد الأسود ، ورسمت في صدر الورقة الأولى (1ب) طرة بدائية على شكل قوس أو قبة يعلو مركزها هلال ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة ((أما بعد)) واسم المستجيز فقط ، والمداد الذهبي في رسم نقاط الفصل بين الجمل على شكل دوائر مصمتة ، ذيّل المجيز إجازته بخطه وخاتمة فكتب : ((حرره المسكين الضعيف المحتاج إلى رحمة ربه أيوب صبري بن إبراهيم السروري عفى عنهما الباري في ابتداء شهر رجب المبارك لسنة تسع وعشرين وثلاثمائة وألف من هجرة من له العز والشرف)) ، كتب النص فيها على كاغد تركي الصنع أسمر اللون مصنوع من لب الخشب فهو لذلك هش يتقصف بسرعة إذا أسيء استعماله ، كتبت ضمن مجموعة حوت أيضاً : إجازة من المجيز نفسه للمستجيز بكتاب دلائل الخيرات للجزولي (ورقة : 9ب _ 10ب) أولها : ((الحمد لله الذي هدانا إلى دلائل الخيرات والصلاة والسلام على من بالصلاة عليه تتم الصالحات.....)) ومع الأختلاف البسيط في الألفاظ فإن نص هذه الإجازة يشبه نص إجازة الشيخ مصطفى حلمي بن علي البوردوري (رقم الحفظ : 6081) الذي يبدو أن السروري والبوردوري يجتمعان في سنديهما عند الشيخ أحمد شاكر أفندي بن خليل الأسلامبولي في كل إجازاتهما ، وقد ذيّل السروري هذه الإجازة (إجازة دلائل الخيرات) بخاتمة فقط دون خطه.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الذي شرح صدور العلماء لأنوار العلوم النافعة ... أما بعد فإن أحسن ما ينبغي ويطلب وأنفس ما يشتهي ويرغب جوهر علم يقدّم به العاقل على الجاهل وبه يترقى المرء إلى أعلى المنازل ويهتدي إلى المطلوب ... وترى أعزة الرجال تشد لطلبها الرحال ... ومنهم صاحب الذهن الثاقب ... أحمد زهدي ابن الحاج محمد أفندي الآيدوسي كرمه الله بلطفه العالي قد حضر نادي هذا المسكين ولازم تقرير دروسه منذ شهور وسنين ... أجزت له إجازة عامة ...)).

Yazı Tipi تعليق تركي مجود

Metin Sonu (Explicit) ((... والزم الصلاح تبلغ الفلاح وعليك بالورع تكن أنت السميدع هذه وصيتي والله تعالى حفيظ عليك ... أستغفر الله من قول بلا عمل لقد نسبت به نسلاً لذي عقم الحمد لله على التمام والسلام على سيد الأنام وعلى آله الكرام والصحابة ذوي الإحترام)).