أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري].
(أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري)

Name: أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري].
Author: زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

İsim	أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري].
İsim Orijinal	أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري
Yazar	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Basım Yeri	- زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	639 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1dee8a49-c7fb-e0cc-35d9-2f91c36d40cb
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	في فروع الفقه الشافعي من باب البيوع إلى الباب الثاني عشر من كتاب النكاح.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين وبه نستعين وصلى الله على... كتاب البيوع جمع بيع وهو اسم جنس وجمعه لاختلاف أنواع لأنه بيع على بيع عين قبول ذلك على أن لفظ كل منهما بيع.;
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص ويتنهي : وببعض بيع إلى أكم والرد اليمين على المشتري وقوله ملاذ من زمادية ولا حاجة إليه لا أن باعه لنفسه ولوكيله لم أدعى ذلك ولا يصدق ولا يسمع دعواه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري].

(أسس المطالب في شرح روض الطالب لابن المقري)

Yazar زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Basım Yeri - زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 639 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1dee8a49-c7fb-e0cc-35d9-2f91c36d40cb

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar في فروع الفقه الشافعي من باب البيوع إلى الباب الثاني عشر من كتاب النكاح.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين وصلى الله على... كتاب البيوع جمع بيع وهو اسم جنس وجمعه لاختلاف أنواع لأنه بيع على بيع عين قبول ذلك على أن لفظ كل منهما بيع.;

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص ويتنهي : وببعض بيع إلى أكم والرد اليمين على المشتري وقوله ملاذ من زمادية ولا حاجة إليه لا أن باعه لنفسه ولوكيله لم أدعى ذلك ولا يصدق ولا يسمع دعواه.