المغني في الفقه /
(المغني في الفقه )

Name: المغني في الفقه /
Author: ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،

İsim	المغني في الفقه /
İsim Orijinal	المغني في الفقه
Yazar	ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،
Yazar Orijinal	ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،
Basım Yeri	- ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	128 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	22e325bf-a3cb-761d-a232-ef49fbe39e9e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	جزء من المخطوطة.;نسخة حسنة، ناقصة الأول وبأثنائها نقص أيضا، الأوراق منفرطة.;يوجد بها أثر بلل وتلوث وبقع.;يوجد بأثنائها ورقة متآكلة من عدة مواضع ولم ترقم.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : كتاب الخلع ... مشتريه ومفتديه فالمفتدية هي التي تقول لا أنا ولا أنت ولا أبر لك قسما وأنا أفتدي نفسي منك فإذا قبل الفدية وأخذ المال انفسخ النكاح.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	فصل وإذا قالت قد تزوجت من أصابني ثم رجعت عن ذلك ... لم يجز العقد ... وإن كان بعدما عقد عليها لم يقبل ... كما لو ادعى زوجية امرأة فأقرت له بذلك ثم رجعت عن الإقرار والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المغني في الفقه /

(المغني في الفقه )

Yazar ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،

Yazar Orijinal ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،

Basım Yeri - ابن قدامة، عبد الله بن أحمد،

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 128 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 22e325bf-a3cb-761d-a232-ef49fbe39e9e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar جزء من المخطوطة.;نسخة حسنة، ناقصة الأول وبأثنائها نقص أيضا، الأوراق منفرطة.;يوجد بها أثر بلل وتلوث وبقع.;يوجد بأثنائها ورقة متآكلة من عدة مواضع ولم ترقم.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : كتاب الخلع ... مشتريه ومفتديه فالمفتدية هي التي تقول لا أنا ولا أنت ولا أبر لك قسما وأنا أفتدي نفسي منك فإذا قبل الفدية وأخذ المال انفسخ النكاح.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) فصل وإذا قالت قد تزوجت من أصابني ثم رجعت عن ذلك ... لم يجز العقد ... وإن كان بعدما عقد عليها لم يقبل ... كما لو ادعى زوجية امرأة فأقرت له بذلك ثم رجعت عن الإقرار والله أعلم.