التبيان في إعراب القرآن - الجزء الثاني
(التبيان في إعراب القرآن الجزء الثاني)

Name: التبيان في إعراب القرآن - الجزء الثاني
Author: العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت. 616 هـ.

İsim	التبيان في إعراب القرآن - الجزء الثاني
İsim Orijinal	التبيان في إعراب القرآن الجزء الثاني
Yazar	العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت. 616 هـ.
Yazar Orijinal	العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت هـ
Basım Tarihi:	27 محرم 724 هـ.
Basım Yeri	- العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت. 616 هـ.
Konu	القرآن وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	315
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 315ص ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 25 × 18 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f2b9e1db-22b3-4bda-b1c9-7bd06b544101
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	27 محرم 724 هـ.
Notlar	نسخة تامة ومقابلة ، وبها آثار أرضة وبخاصة في الصفحات الأولى.
Metin Başı (İncipit)	أوله من تفسير سورة الأعراف: قوله تعالى {المص} قد ذكر في أول البقرة ما يصلح أن يكون هاهنا.
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	وأما {الناس} الأخير فقيل : هو معطوف على ذي الوسواس - أي من شر القبيلتين. وقيل : هومعطوف على الجِنّة هذا آخر ما تيسر من إملاء كتاب البنيان (؟) في إعراب القرآن.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

التبيان في إعراب القرآن - الجزء الثاني

(التبيان في إعراب القرآن الجزء الثاني)

Yazar العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت. 616 هـ.

Yazar Orijinal العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت هـ

Basım Tarihi 27 محرم 724 هـ.

Basım Yeri - العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله، ت. 616 هـ.

Konu القرآن وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 315

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 315ص ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 25 × 18 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f2b9e1db-22b3-4bda-b1c9-7bd06b544101

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 27 محرم 724 هـ.

Notlar نسخة تامة ومقابلة ، وبها آثار أرضة وبخاصة في الصفحات الأولى.

Metin Başı (İncipit) أوله من تفسير سورة الأعراف: قوله تعالى {المص} قد ذكر في أول البقرة ما يصلح أن يكون هاهنا.

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) وأما {الناس} الأخير فقيل : هو معطوف على ذي الوسواس - أي من شر القبيلتين. وقيل : هومعطوف على الجِنّة هذا آخر ما تيسر من إملاء كتاب البنيان (؟) في إعراب القرآن.