كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر /
(كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر )

Name: كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر /
Author: عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،

İsim	كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر /
İsim Orijinal	كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر
Yazar	عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،
Yazar Orijinal	عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،
Basım Yeri	- عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،
Konu	التصوف الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9db68366-e150-9811-3ca1-22835a7fee10
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	يتحدث عن المعرفة وقسمها ثلاث أقسام معرفة الذات ومعرفة الصفات ومعرفة الأفعال.
Metin Başı (İncipit)	بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الموصوف بصفة الجلال وليس له شبيه ولا نظير الواحد في ذاته وصفاته وأفعاله...;
Metin Sonu (Explicit)	ومن لا طاعة له ومن لا رب له فهو بعيد وكيف يعرف الله بعيد عن الله فالقريب للقريب يطلب السلام.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر /

(كتاب تنوير البصائر في علم الباطن والظاهر )

Yazar عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،

Yazar Orijinal عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،

Basım Yeri - عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى بن عبد الله،

Konu التصوف الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9db68366-e150-9811-3ca1-22835a7fee10

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar يتحدث عن المعرفة وقسمها ثلاث أقسام معرفة الذات ومعرفة الصفات ومعرفة الأفعال.

Metin Başı (İncipit) بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الموصوف بصفة الجلال وليس له شبيه ولا نظير الواحد في ذاته وصفاته وأفعاله...;

Metin Sonu (Explicit) ومن لا طاعة له ومن لا رب له فهو بعيد وكيف يعرف الله بعيد عن الله فالقريب للقريب يطلب السلام.