مراح الأرواح /
(مراح الأرواح )

Name: مراح الأرواح /
Author: صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،

İsim	مراح الأرواح /
İsim Orijinal	مراح الأرواح
Yazar	صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،
Yazar Orijinal	صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،
Basım Yeri	- صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	24 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	43fa564c-855d-d945-e982-e2b740914088
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	زينت الصفحة الأولى من النص من أعلاها بطرة مذهبة ومزينة بالزهور والنباتات مع استخدام عدة ألوان.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات، مجلد 1 / صفحة 374.
Metin Başı (İncipit)	قال المفتقر إلى الله الودود أحمد بن على بن مسعود غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه أعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها.;
Yazı Tipi	خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit)	هذه الأشياء كحكم الناقص وحكم عينهن كحكم طوي في التي اجتمع إعلالان بتقدير إعلالها وفي التي لم يجتمع فيها إعلالان يكون حكمها أيضا كحكم طوي للمتابعة نحو طويا وطويان تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مراح الأرواح /

(مراح الأرواح )

Yazar صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،

Yazar Orijinal صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،

Basım Yeri - صاحب المراح، أحمد بن علي بن مسعود،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 24 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 43fa564c-855d-d945-e982-e2b740914088

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar زينت الصفحة الأولى من النص من أعلاها بطرة مذهبة ومزينة بالزهور والنباتات مع استخدام عدة ألوان.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات، مجلد 1 / صفحة 374.

Metin Başı (İncipit) قال المفتقر إلى الله الودود أحمد بن على بن مسعود غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه أعلم أن الصرف أم العلوم والنحو أبوها.;

Yazı Tipi خط نسخ.

Metin Sonu (Explicit) هذه الأشياء كحكم الناقص وحكم عينهن كحكم طوي في التي اجتمع إعلالان بتقدير إعلالها وفي التي لم يجتمع فيها إعلالان يكون حكمها أيضا كحكم طوي للمتابعة نحو طويا وطويان تم.