الأشباه والنظائر
(الأشباه والنظائر)

Name: الأشباه والنظائر
Author: بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت. 970 هـ.

İsim	الأشباه والنظائر
İsim Orijinal	الأشباه والنظائر
Yazar	بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت. 970 هـ.
Yazar Orijinal	بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	1282 هـ.
Basım Yeri	- بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت. 970 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	237
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 237 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 27×25 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d6553ca8-1168-46c4-b3e5-a85becbd2734
Lokasyon	مكتبة المسجد النبوي
Tarih	1282 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت العناوين وبعض الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، وبعض الهوامش عليها تصحيحات يسيرة ، وبأولها قيد وقف بمداد أزرق باسم الشيخ سعيد والوصى عليه أخوه لأمه عثمان بن إدريس ، وبها فهرس للموضوعات في أولها يقع في خمس صفحات ، ويظهر بصفحة العنوان وفي آخر النسخة ختم وقف غير واضح ، بعضهم يصنفها في أصول الفقه على المذهب الحنفي كصاحب الأعلام للزركلي ، وقد تأثرت الأطراف السفلية للأوراق بالرطوبة.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فلما يسر الله تعالى بإتمام كتاب الأشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية المشتمل على سبعة أنواع أردت أن أفهرسه في أوله ليسهل النظر فيه الأول في القواعد ... الأولى لا ثواب إلا بالنية وفيها ما تكون النية فيه شرطا وما لا تكون وبيان دخولها في العبادات والمعاملات والخصومات والمباحات والمناهي والتروك الثانية الأمور بمقاصدها وفيها بيان أن الشيء الواحد يتصف بالحل والحرمة باعتبار ما قصد له وفيها أن الكلام في النية يقع في عشر مواضع الأول في بيان حقيقتها والثاني ...
Yazı Tipi	نسخ جيد
Metin Sonu (Explicit)	... فابتلي بالأتراك حتى جعلوه على رأس شجرتين فتقطع نصفين رحمه الله تعالى وهذا آخر ما أوردناه من كتاب الأشباه والنظائر في الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رحمه الله عنه وأرضاه الجامع للفنون السبعة التي وعدنا بها في خطبته الفريدة في نوعه بحيث لم أطلع له على نظير في كتب أصحابنا رحمهم الله تعالى وكان الفراغ من تأليفه في السابع والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة تسع وستين وتسعمائة وكانت مدة تأليفه ستة أشهر مع تخلل أيام توعك الجسد .. تم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الأشباه والنظائر

(الأشباه والنظائر)

Yazar بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت. 970 هـ.

Yazar Orijinal بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi 1282 هـ.

Basım Yeri - بن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، ت. 970 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 237

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 237 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 27×25 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d6553ca8-1168-46c4-b3e5-a85becbd2734

Lokasyon مكتبة المسجد النبوي

Tarih 1282 هـ.

Notlar نسخة تامة ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت العناوين وبعض الكلمات الهامة بالمداد الأحمر ، وبعض الهوامش عليها تصحيحات يسيرة ، وبأولها قيد وقف بمداد أزرق باسم الشيخ سعيد والوصى عليه أخوه لأمه عثمان بن إدريس ، وبها فهرس للموضوعات في أولها يقع في خمس صفحات ، ويظهر بصفحة العنوان وفي آخر النسخة ختم وقف غير واضح ، بعضهم يصنفها في أصول الفقه على المذهب الحنفي كصاحب الأعلام للزركلي ، وقد تأثرت الأطراف السفلية للأوراق بالرطوبة.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فلما يسر الله تعالى بإتمام كتاب الأشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية المشتمل على سبعة أنواع أردت أن أفهرسه في أوله ليسهل النظر فيه الأول في القواعد ... الأولى لا ثواب إلا بالنية وفيها ما تكون النية فيه شرطا وما لا تكون وبيان دخولها في العبادات والمعاملات والخصومات والمباحات والمناهي والتروك الثانية الأمور بمقاصدها وفيها بيان أن الشيء الواحد يتصف بالحل والحرمة باعتبار ما قصد له وفيها أن الكلام في النية يقع في عشر مواضع الأول في بيان حقيقتها والثاني ...

Yazı Tipi نسخ جيد

Metin Sonu (Explicit) ... فابتلي بالأتراك حتى جعلوه على رأس شجرتين فتقطع نصفين رحمه الله تعالى وهذا آخر ما أوردناه من كتاب الأشباه والنظائر في الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رحمه الله عنه وأرضاه الجامع للفنون السبعة التي وعدنا بها في خطبته الفريدة في نوعه بحيث لم أطلع له على نظير في كتب أصحابنا رحمهم الله تعالى وكان الفراغ من تأليفه في السابع والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة تسع وستين وتسعمائة وكانت مدة تأليفه ستة أشهر مع تخلل أيام توعك الجسد .. تم.