الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق
(الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق)

Name: الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق
Author: الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت. 741 هـ.

İsim	الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق
İsim Orijinal	الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق
Yazar	الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت. 741 هـ.
Yazar Orijinal	الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت هـ
Basım Tarihi:	742 هـ.
Basım Yeri	- الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت. 741 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	233
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 233 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 25.7 × 18.3 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a56b1ebb-98e7-48c9-9831-59bcb9f8cb16
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	742 هـ.
Notlar	المجلد الرابع من نسخة قديمة نفيسة لعلها فريدة تكمل الأجزاء الثلاثة الأخرى الفريدة المحفوظة في دار الكتب المصرية [بروكلمان : ملحق 2/ 1002 (53)] ، نسخة مقابلة ومصححة ومقروءة وموثقة على نسخة المؤلف كتبها ابن الفاخوري المحدث لنفسه سنة 742 هـ وقابلها بالأصل ثم قرأها قراءة ضبط وتصحيح عمر بن محمد المارديني بالجامع الأزهر في مجالس آخرها في شهر رجب سنة 808 هـ ، كتبت النص فيها على كاغد عربي مشرقي شامي الصنع أوبغدادي بالمداد الأسود الزاجي الداكن عموماً واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة عناوين الأبواب والفصول وأوائل الفقر وخطوط التنبيه إضافة إلى أنه ملأ بياضات الفواصل التي تظهر في النسخة كلها على شكل دوائر للتدليل على المقابلة ، النسخة خالية من أية تعقيبة بيد أنها مقسمة حسب الكراسات أو ما يسمى بـ ((الأجزاء الحديثة )) ولا يظهر من ترقيم الكراسات إلا أجزاء قليلة منه وذلك لإسراف المجلد في قص الحواشي . فلا يظهر شيء في الكراسة الأولى والثانية وتظهر بقايا كلمة ((ثالثة)) أو ((ثالث)) وكذلك الأمر في الكراسة العاشرة وبعدها يظهر الترقيم إما كاملاً أو مبتوراً ، في الورقات 128 ب و 137 و 138 أ تظهر بياضات كتب فيها كلمة ((سهو)) وفي الورقة 210 يظهر حريق شمعة أدى إلى اختفاء جزء من النص في الصفحتين .حواشي النسخة تكاد تكون مثقلة بالتقييدات والإحالات والاقتباسات والتصحيحات حين المقابلة إضافة إلى كثير من الإستدراكات بخطوط مختلفة ، أفرد الناسخ ورقة 233 أ بكاملها لتقيد المقابلة فقال : ((قوبل هذا المجلد وهو المجلد الرابع من السيرة النبوية الموسومة بالروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق أبي القاسم المصطفى سيد أهل الصدق والوفاء فقوبل على النسخة الأصلية وهي بخط مصنفها فقوبل بالجهد والإمكان كراثاً كراثاً [يعني : كراساً كراساً ، لاختلاط السين بالثاء في القراءة المصرية] وذلك بعون الله ومنه ولطفه وكرمه وجوده وامتنانه في عدة مجالس على يد الشيخ الفاضل ... أبي بكر بن عبد الله الحراني الشافعي ... وكتبه لنفسه أفقر خلق الله إلى رحمته .. يوسف بن محمد بن محمد بن الفاخوري .. وافق الفراغ من هذا الكتاب المبارك في أواخر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة)) ، في صفحة العنوان جملة من التمليكات بعضها مطموس عمداً وأقدمها تمليك باسم شهاب الدين أحمد بن زين الدين عمر الشهير بالقرشي بتاريخ 782 هـ، وآخر باسم عمر بن محمد المارديني الذي قابل هذه النسخة مع نسخة أجرى وقرأها بالجامع الأزهر ، وآخر باسم أحمد محمد الشهير بجده حسب الله محمد بتاريخ 1147 هـ ، تحمل النسخة أيضاً عقد بيع تم في خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة سنة 782 هـ وكان البائع شهاب الدين أحمد بن الشيخ زين الدين عمر القرشي ، رممت الورقات الثلاث الأولى والورقة الأخيرة ترميماً بدائياً طمس بعض التمليكات إلا أنه حافظ على ورقة العنوان التي أصابها البلى والتهرؤ والتلاشي.
Metin Başı (İncipit)	((مكاتبات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك اليمن وغيرهم . - وبعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث يدعوهم إلى الإسلام قال ابن إسحاق وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان...)).
Yazı Tipi	نسخ تدويني ورَّاقي بأسلوب الرئاسي
Metin Sonu (Explicit)	((... وقيل الوسيلة هي الشفاعة أي وحبب له وقيل نالته الشفاعة والله أعلم ، هذا آخر ماتيسر جمعه من هذا الكتاب .. قال مصنف الكتاب وافق الفراغ من جمعه في يوم الإثنين العاشر من شهر رمضان المعظم سنة تسع وثلاثين وسبعمائة على يد جامعه ومؤلفه الشيخ الإمام علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الشافعي الصوفي عرف بالخازن الذي للشماصاتية))[يعني : المدرسة السميساطية].

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق

(الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق)

Yazar الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت. 741 هـ.

Yazar Orijinal الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت هـ

Basım Tarihi 742 هـ.

Basım Yeri - الخازن، علي بن محمد بن إبراهيم، ت. 741 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 233

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 233 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 25.7 × 18.3 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a56b1ebb-98e7-48c9-9831-59bcb9f8cb16

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 742 هـ.

Notlar المجلد الرابع من نسخة قديمة نفيسة لعلها فريدة تكمل الأجزاء الثلاثة الأخرى الفريدة المحفوظة في دار الكتب المصرية [بروكلمان : ملحق 2/ 1002 (53)] ، نسخة مقابلة ومصححة ومقروءة وموثقة على نسخة المؤلف كتبها ابن الفاخوري المحدث لنفسه سنة 742 هـ وقابلها بالأصل ثم قرأها قراءة ضبط وتصحيح عمر بن محمد المارديني بالجامع الأزهر في مجالس آخرها في شهر رجب سنة 808 هـ ، كتبت النص فيها على كاغد عربي مشرقي شامي الصنع أوبغدادي بالمداد الأسود الزاجي الداكن عموماً واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة عناوين الأبواب والفصول وأوائل الفقر وخطوط التنبيه إضافة إلى أنه ملأ بياضات الفواصل التي تظهر في النسخة كلها على شكل دوائر للتدليل على المقابلة ، النسخة خالية من أية تعقيبة بيد أنها مقسمة حسب الكراسات أو ما يسمى بـ ((الأجزاء الحديثة )) ولا يظهر من ترقيم الكراسات إلا أجزاء قليلة منه وذلك لإسراف المجلد في قص الحواشي . فلا يظهر شيء في الكراسة الأولى والثانية وتظهر بقايا كلمة ((ثالثة)) أو ((ثالث)) وكذلك الأمر في الكراسة العاشرة وبعدها يظهر الترقيم إما كاملاً أو مبتوراً ، في الورقات 128 ب و 137 و 138 أ تظهر بياضات كتب فيها كلمة ((سهو)) وفي الورقة 210 يظهر حريق شمعة أدى إلى اختفاء جزء من النص في الصفحتين .حواشي النسخة تكاد تكون مثقلة بالتقييدات والإحالات والاقتباسات والتصحيحات حين المقابلة إضافة إلى كثير من الإستدراكات بخطوط مختلفة ، أفرد الناسخ ورقة 233 أ بكاملها لتقيد المقابلة فقال : ((قوبل هذا المجلد وهو المجلد الرابع من السيرة النبوية الموسومة بالروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق أبي القاسم المصطفى سيد أهل الصدق والوفاء فقوبل على النسخة الأصلية وهي بخط مصنفها فقوبل بالجهد والإمكان كراثاً كراثاً [يعني : كراساً كراساً ، لاختلاط السين بالثاء في القراءة المصرية] وذلك بعون الله ومنه ولطفه وكرمه وجوده وامتنانه في عدة مجالس على يد الشيخ الفاضل ... أبي بكر بن عبد الله الحراني الشافعي ... وكتبه لنفسه أفقر خلق الله إلى رحمته .. يوسف بن محمد بن محمد بن الفاخوري .. وافق الفراغ من هذا الكتاب المبارك في أواخر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة)) ، في صفحة العنوان جملة من التمليكات بعضها مطموس عمداً وأقدمها تمليك باسم شهاب الدين أحمد بن زين الدين عمر الشهير بالقرشي بتاريخ 782 هـ، وآخر باسم عمر بن محمد المارديني الذي قابل هذه النسخة مع نسخة أجرى وقرأها بالجامع الأزهر ، وآخر باسم أحمد محمد الشهير بجده حسب الله محمد بتاريخ 1147 هـ ، تحمل النسخة أيضاً عقد بيع تم في خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة سنة 782 هـ وكان البائع شهاب الدين أحمد بن الشيخ زين الدين عمر القرشي ، رممت الورقات الثلاث الأولى والورقة الأخيرة ترميماً بدائياً طمس بعض التمليكات إلا أنه حافظ على ورقة العنوان التي أصابها البلى والتهرؤ والتلاشي.

Metin Başı (İncipit) ((مكاتبات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك اليمن وغيرهم . - وبعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث يدعوهم إلى الإسلام قال ابن إسحاق وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان...)).

Yazı Tipi نسخ تدويني ورَّاقي بأسلوب الرئاسي

Metin Sonu (Explicit) ((... وقيل الوسيلة هي الشفاعة أي وحبب له وقيل نالته الشفاعة والله أعلم ، هذا آخر ماتيسر جمعه من هذا الكتاب .. قال مصنف الكتاب وافق الفراغ من جمعه في يوم الإثنين العاشر من شهر رمضان المعظم سنة تسع وثلاثين وسبعمائة على يد جامعه ومؤلفه الشيخ الإمام علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الشافعي الصوفي عرف بالخازن الذي للشماصاتية))[يعني : المدرسة السميساطية].